రెండో పులకేశి 30 ఏళ్లకు పైగా దక్కన్‌ను పాలించాడు, నర్మదా వద్ద హర్షుడిని వెనక్కి తిప్పాడు, తన విజయాలను ఐహొళె ఆలయ గోడపై నమోదు చేసిన ఆస్థాన కవిని కలిగి ఉన్నాడు

రెండో పులకేశి దక్కన్‌లోని చాళుక్య రాజ్యాన్ని, వాతాపి నుండి, నేటి కర్ణాటకలోని బాదామి నుండి, 610 లేదా 611 నుండి సుమారు 642 వరకు పాలించాడని ఆయన పాలనపై EBSCO పరిశోధన సారాంశం చెబుతుంది. 634 లేదా 635లో, పులకేశిని తన పోషకుడిగా పేర్కొన్న కవి రవికీర్తి, రాజు దండయాత్రల గురించిన 37 శ్లోకాల వృత్తాంతాన్ని ఐహొళెలోని ఒక ఆలయంపై చెక్కించాడు. అది చాళుక్య సైన్యాలను భీమా నది నుండి కావేరి వరకు తీసుకెళ్తుంది, కన్నౌజ్ రాజు హర్షుడు తన ఏనుగులు యుద్ధంలో కూలిన తర్వాత భయంతో తన “హర్షాన్ని” (ఆనందాన్ని) కోల్పోయాడని చెబుతుంది.

హర్షుని అతిథిగా ఉన్న చైనా యాత్రికుడు హ్యూయెన్ త్సాంగ్, హర్షుడు తూర్పు నుండి పడమర వరకు దేశాలను జయించాడని, కానీ చాళుక్య దేశ ప్రజలు మాత్రమే ఆయనకు లొంగలేదని రాశాడు. కాబట్టి రాజు స్వంత కవి, ప్రత్యర్థి అతిథి ప్రధాన విషయంలో ఏకీభవిస్తున్నారు.

పాలన గురించి దాదాపు అంతా మూడు రకాల పాఠాల నుండి వస్తుంది: రాజు కోసం రాసిన ప్రశస్తి అయిన ఐహొళె కావ్యం; హ్యూయెన్ త్సాంగ్ ప్రయాణ రికార్డు; పాలనను ముగించిన దక్షిణ ప్రత్యర్థులు పల్లవుల తర్వాతి శాసనాలు. కింది ప్రతి వాదనా ఎవరి గొంతో చెబుతుంది.

సింహాసనాన్ని అందుకున్న మేనల్లుడు

పులకేశి II కంటే ముందే చాళుక్య కుటుంబం ఒక శక్తిగా ఉంది. బాదామిని కలిగి ఉన్న కర్ణాటక జిల్లా బాగల్‌కోట్ జిల్లా పాలనా యంత్రాంగం, నగర పునాదులు వేసిన ఘనతను మొదటి పులకేశికి ఇస్తుంది, తర్వాతి రాజు మంగళేశ దాని గుహాలయాలను పూర్తి చేశాడని చెబుతుంది.

రెండో పులకేశి తండ్రి మొదటి కీర్తివర్మ మరణించినప్పుడు బాలుడు మైనర్, కీర్తివర్మ సోదరుడు మంగళేశ సింహాసనం అధిష్టించాడని EBSCO సారాంశం చెబుతుంది. సుమారు 609 లేదా 610లో అంతర్యుద్ధం మొదలై మంగళేశ మరణంతో ముగిసింది. కావ్యం పులకేశి వైపు కథ చెబుతుంది: ఆయన పినతండ్రి ఆయనపై అసూయపడ్డాడు, ఆయన ప్రవాసిగా తిరగాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, మంగళేశ రాజ్యాన్నీ ప్రాణాన్నీ కూడా వదులుకున్నాడు.

భీమా నది నుండి కావేరి వరకు, కవి వరుసలో

రవికీర్తి విజయాలను వరుసగా జాబితా చేస్తాడు; ఎపిగ్రాఫియా ఇండికా జర్నల్ ఆరో సంపుటికి కావ్యాన్ని సంపాదకత్వం చేసిన ఎఫ్. కీల్‌హార్న్, ప్రదేశాలు ఒక మార్గం వెంట ఒకదాని తర్వాత ఒకటి వస్తాయని కనుగొన్నాడు. 17వ శ్లోకంలో అప్పాయిక, గోవింద అనే ఇద్దరు ఆక్రమణదారులు భీమాకు ఉత్తరాన ఉన్న భూమిని తీసుకోవడానికి వస్తారు. పులకేశి ఒకరిని తిప్పికొడతాడు, కీల్‌హార్న్ పఠనంలో మరొకరిని మిత్రుడిగా గెలుచుకుంటాడు.

తర్వాతి శ్లోకాలు రాజును వనవాసికి తీసుకెళ్తాయి, దాన్ని ఆయన ముట్టడిస్తాడు; ఆయన గౌరవంతో అణచబడ్డారని కావ్యం చెప్పే గంగ, అలుప పాలకుల వద్దకు; కొంకణ తీరానికి; వందల ఓడలతో దాడి చేశాడని చెప్పే పురి అనే తీర నగరానికి. ఉత్తరాన ఉన్న లాటులు, మాలవులు, గుర్జరులు ఆయనకు లొంగిపోయారని కావ్యం చెబుతుంది. 22వ శ్లోకం పదాలు వారు తమంతట తామే వచ్చారని, కొట్టి ఒప్పించలేదని సూచిస్తాయని కీల్‌హార్న్ గమనిస్తాడు. 25వ శ్లోకం 99,000 గ్రామాలున్న మూడు మహారాష్ట్రకాలపై రాజుకు సార్వభౌమత్వం ఇస్తుంది.

తర్వాత మార్గం తూర్పు తీరం వైపు తిరుగుతుంది. కళింగులు, కోసలులు భయం చూపుతారు (26వ శ్లోకం), పిష్టపురం కోట పతనమవుతుంది (27), ఆయన సైన్యం కునాల నీటిని ఆక్రమిస్తుంది, దాన్ని కీల్‌హార్న్ గోదావరి, కృష్ణా నదుల మధ్య ఉన్న కొల్లేరు సరస్సుగా గుర్తిస్తాడు (28). పల్లవ రాజు కాంచీపురం గోడల వెనక్కి తరిమివేయబడతాడు (29), సైన్యం కావేరిని దాటుతుంది (30).

EBSCO వృత్తాంతంలో పులకేశి తూర్పును తన తమ్ముడి బాధ్యతలో ఉంచాడు, అదే తూర్పు చాళుక్య వంశానికి నాంది, ఆయన పాలన హిందూ మహాసముద్రం నుండి బంగాళాఖాతం వరకు సాగింది. యునెస్కో తాత్కాలిక జాబితాకు భారతదేశం ఇచ్చిన ఎంట్రీ ఈ వంశపు భూభాగాన్ని ఉత్తరాన నర్మదా, దక్షిణాన కావేరి సరిహద్దులుగా వర్ణిస్తుంది.

నర్మదా వద్ద హర్షుడు

23వ శ్లోకం హర్షుని గురించి కావ్యంలోని పంక్తి. కీల్‌హార్న్ అనువాదంలో, యుద్ధంలో కూలిన ఏనుగుల వరుసలతో అసహ్యకరమైన హర్షుడు “తన ఆనందం (హర్ష) భయంతో కరిగిపోయేలా” చేసుకున్నాడు. పేరుపై ఆ శ్లేష కవిదే. 24వ శ్లోకం, వింధ్య కొండల చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతం, నర్మదకు మరో పేరైన రేవ ఇసుక తిన్నెలు ఆయన తేజస్సు వల్ల మరింత ప్రకాశించాయని చెబుతుంది. కావ్యం యుద్ధభూమి పేరు చెప్పదు, హర్షుడు చంపబడ్డాడని లేదా బందీ అయ్యాడని చెప్పదు.

ఈ ఇద్దరు రాజులు ఎందుకు కలిశారో ఇందిరా గాంధీ నేషనల్ ఓపెన్ యూనివర్సిటీ కోర్సు కోసం హర్ష యూనిట్ రాసిన సయంతని పాల్ వివరిస్తారు. వారి రాజ్యాలు నర్మదా వద్ద తాకాయి, మధ్యలో లాటులు, మాలవులు, గుర్జరులు ఉన్నారు, ఆ ముగ్గురినీ పులకేశి తన సామంతులుగా చెప్పుకుంటాడు. హర్షుడు వలభిలోని మైత్రక రాజ్యాన్ని ఆక్రమించిన తర్వాత దాని రాజు రెండో ధ్రువసేనుడు హర్షుని కుమార్తెను వివాహం చేసుకుని ఆయన మిత్రుడయ్యాడు. అది ధ్రువసేనుడిని పులకేశి ప్రభావం నుండి దూరం చేసింది, ఘర్షణకు కారణం అదే అయి ఉండవచ్చని పాల్ చెబుతారు.

కావ్యం ఘర్షణకు తేదీ కూడా ఇవ్వదు. చాళుక్య యుద్ధాలపై EBSCO సారాంశం, కావ్యం రాసిన రెండు మూడు ఏళ్ల ముందు, 632లో హర్షుడిని పులకేశి తిప్పికొట్టాడని చెబుతుంది.

తర్వాతి చాళుక్య శాసనాలు రవికీర్తి కంటే ఇంకా ముందుకు వెళ్తాయి. హర్షుడిని ఓడించి పులకేశి పరమేశ్వర, “సర్వోన్నత ప్రభువు” బిరుదు తీసుకున్నాడని, హర్షుడిని ఉత్తర ప్రాంతాలన్నిటికీ ప్రభువుగా వారు వర్ణించారని ఆయన వారసులు చెప్పారని పాల్ గమనిస్తారు. ఫలితాన్ని వారసులు పెద్దది చేసి చూపారని ఆర్. సి. మజుందార్ సూచించారని ఆమె రాస్తారు. హ్యూయెన్ త్సాంగ్ గురించి ఆమె స్వంత పఠనం ఏమిటంటే, హర్షుడు చొరవ తీసుకున్నాడు కానీ పులకేశికి వ్యతిరేకంగా ఏ విజయమూ సాధించలేదు.

మహారాష్ట్రలో హ్యూయెన్ త్సాంగ్ చూసినది

హ్యూయెన్ త్సాంగ్ హర్షుని అతిథి, పులకేశి అతిథి కాదు, ఆయన 641లో చాళుక్య దేశాన్ని సందర్శించాడని EBSCO సారాంశం చెబుతుంది. శామ్యూల్ బీల్ ఆంగ్ల అనువాదంలో ఆ దేశం చుట్టుకొలత సుమారు 5,000 లీ (చైనా దూర కొలమానం), సారవంతమైన సమృద్ధ నేల, వేడి వాతావరణం కలది. ప్రజలు, బీల్ ఇచ్చిన హ్యూయెన్ త్సాంగ్ మాటల్లో, నిజాయితీపరులు, సరళమైనవారు, పొడవైనవారు, కఠినమైన, పగ తీర్చుకునే స్వభావం గలవారు.

తర్వాత హ్యూయెన్ త్సాంగ్ ఒక యుద్ధ నియమావళిని వర్ణిస్తాడు. ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనుకున్న వ్యక్తి ముందుగా తన శత్రువును హెచ్చరించేవాడు, పడిపోయిన ప్రత్యర్థిని యోధుడు చంపేవాడు కాదు. యుద్ధంలో ఓడిన సేనానికి స్త్రీల దుస్తులు ఇచ్చేవారు, ఆయన తానే మరణాన్ని వెతుక్కునేలా నెట్టబడేవాడు. రాజ్యం పోషించే కొన్ని వందల మంది వీరులు యుద్ధానికి ముందు మద్యం తాగేవారు, ఏనుగులకు కూడా మద్యం ఇచ్చేవారు. బీల్ స్పెల్లింగ్‌లో పులకేసి అనే క్షత్రియ రాజు ఈ వీరులు, ఏనుగుల కారణంగా తన పొరుగువారిని తిరస్కారంగా చూసేవాడు. ఆయన ప్రణాళికలు విస్తృతమైనవని, ఆయన ఉపకారాలు చాలా దూరం వరకు అనుభవంలోకి వచ్చాయని హ్యూయెన్ త్సాంగ్ జోడిస్తాడు.

ఆ దేశంలో సుమారు 100 బౌద్ధ విహారాలు, సుమారు 5,000 మంది సన్యాసులు ఉన్నారు, వారు గొప్ప, చిన్న వాహనాలు అనే బౌద్ధమతంలోని రెండు ప్రధాన శాఖలను అనుసరించారు, దేవతల ఆలయాలు సుమారు 100 ఉన్నాయి. తూర్పు సరిహద్దులోని పర్వత లోయ రాతిలో తొలిచిన ఒక విహారం కూడా వర్ణితమైంది. బీల్ నోట్ దాన్ని అజంతా గుహలుగా చదువుతుంది, ఆ స్థలం అజంతా, ఎల్లోరా: రాతిలో చెక్కినవిలో ఉంది.

హర్షునితో యుద్ధం గురించి హ్యూయెన్ త్సాంగ్ స్పష్టంగా ఉన్నాడు. హర్షుడు భారతదేశంలోని ఐదు ప్రాంతాల నుండి సైన్యాలను సమీకరించి తన సైన్యం అగ్రభాగంలో వెళ్లాడు, “కానీ ఆయన వారి సైన్యాలను ఇంకా జయించలేదు.” హ్యూయెన్ త్సాంగ్ స్వయంగా కన్నౌజ్ సందర్శనతో సహా హర్షుని వైపు కథ హర్షవర్ధనుడు, చివరి గొప్ప ఉత్తరాది రాజులో ఉంది.

పల్లవ యుద్ధం, పాలన ముగింపు

కావ్యంలోని 29వ శ్లోకం పులకేశి పల్లవ పాలకుడిని కాంచీపురం గోడల వెనక్కి తరిమాడని చెబుతుంది. EBSCO సారాంశంలో రాజు మొదటి మహేంద్రవర్మ వైపు దక్షిణంగా తిరిగి ఆయనను తన రాజధానికి వెనక్కి నెట్టాడు, కానీ తర్వాత ఏం జరిగిందో రికార్డు స్పష్టంగా లేదు, పులకేశి పల్లవ భూములను గెలవకుండా వాతాపికి తిరిగి వచ్చాడు. బాదామిపై బాగల్‌కోట్ పేజీ ఆయన మహేంద్రవర్మను ఓడించాడని, పల్లవులు తర్వాత ప్రతీకారంగా బాదామిని పట్టుకుని ధ్వంసం చేశారని చెబుతుంది.

సమాధానం మహేంద్రవర్మ కుమారుడు మొదటి నరసింహవర్మ నుండి వచ్చింది. ఆయన పాలనపై EBSCO సారాంశం ప్రకారం, కాంచీపురానికి తూర్పున సుమారు 20 మైళ్ల (30 కి.మీ) దూరంలోని మణిమంగళం వద్ద, మరికొన్ని యుద్ధాల్లో పులకేశిని ఓడించి, వాతాపికొండ, “వాతాపి జయించినవాడు” అనే బిరుదు తీసుకున్నాడు. బాదామిలోని మల్లికార్జునదేవ ఆలయంలో 642 తేదీ ఉన్న శాసనం, తన పదమూడో పాలనా సంవత్సరంలో నగరాన్ని పట్టుకున్న తర్వాత అక్కడ విజయ స్తంభాన్ని నిలిపాడని నమోదు చేస్తుంది. అది పల్లవుల స్వంత గొంతులో చేసిన పల్లవ వాదన.

వివరాల్లో మూలాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. ఒక EBSCO సారాంశం రాజధాని పతనాన్ని సుమారు 641గా కాలనిర్ణయం చేసి, పులకేశి దాన్ని రక్షిస్తూ చంపబడ్డాడని చెబుతుంది. మరొకటి పల్లవ దండయాత్రను 642గా కాలనిర్ణయం చేసి, ఆయన ఉత్తర కర్ణాటక నుండి దక్షిణానికి పరుగెత్తుతూ పోరాటంలో మరణించాడని చెబుతుంది. EBSCO, బాగల్‌కోట్ పేజీ రెండూ ఆయన పాలనను 642లో ముగిస్తాయి.

వంశం కోలుకుంది. పులకేశి కుమారుడు మొదటి విక్రమాదిత్యుడు 674లో పల్లవ దేశంపై దండెత్తి తండ్రి మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకున్నాడని చాళుక్య యుద్ధాల సారాంశం చెబుతుంది.

ఆలయ గోడపై కవి

కీల్‌హార్న్ పఠనంలో, శాసనం చెక్కిన జైన గురువు జినేంద్రుని ఆలయాన్ని రవికీర్తి స్థాపించాడు, 36వ శ్లోకంలో ఆయన తనను దాని రచయితగా, స్థాపకుడిగా కూడా పిలుచుకుంటాడు. ఐహొళెపై బాగల్‌కోట్ పేజీ ఆ కట్టడానికి మేగుతి ఆలయం అని పేరు పెట్టి, 634 ADలో ఒక చిన్న కొండపై నిర్మించారని, ఐహొళెలో తేదీ ఉన్న ఏకైక కట్టడమని అంటుంది. ఆ పేజీ రవికీర్తిని పులకేశి సేనాపతిగా, మంత్రిగా కూడా వర్ణిస్తుంది, ఇది కీల్‌హార్న్ వర్ణనకు భిన్నమైనది.

కావ్యం తనకు తానే రెండుసార్లు తేదీ వేసుకుంటుంది. 33వ శ్లోకం భారత యుద్ధం నుండి 3,735 ఏళ్లు లెక్కిస్తుంది, 34వ శ్లోకం శక రాజుల 556 ఏళ్లు లెక్కిస్తుంది. కీల్‌హార్న్ రెండింటినీ 634 లేదా 635 CEగా మారుస్తాడు. 37వ శ్లోకం రవికీర్తికి విజయం కోరుతుంది, ఆయన నైపుణ్యం ఆయనకు కాళిదాసు, భారవి కీర్తిని తెచ్చిందని చెబుతుంది. ఆ వాదనను కీల్‌హార్న్ అతిశయోక్తిగా భావించాడు కానీ రవికీర్తిని ఆస్థాన కవుల్లో ముందు వరుసలో ఉంచాడు. కాళిదాసు కాలనిర్ణయానికి చరిత్రకారులు ఆ శ్లోకాన్ని ఎలా వాడతారో కాళిదాసు, శకుంతల కవి వ్యాసం చెబుతుంది.

ఐహొళె, బాదామి, పట్టదకల్

చాళుక్యులు పద్యంలో కంటే రాతిలో పెద్ద రికార్డు వదిలారు. ఐహొళెలో 22 సమూహాల్లో సుమారు 125 ఆలయాలు ఉన్నాయని బాగల్‌కోట్ పేజీ చెబుతుంది. యునెస్కో తాత్కాలిక జాబితాకు భారతదేశం ఇచ్చిన ఎంట్రీ ప్రకారం 16 రకాల స్వతంత్ర ఆలయాల, నాలుగు రకాల రాతి తొలిచిన మందిరాల నమూనాలు ఐహొళె, బాదామిలో అభివృద్ధి చెంది పట్టదకల్‌లో పరిపక్వ రూపానికి చేరాయి.

పేరున్న పోషకునికి ఆర్కియాలజికల్ సర్వే, యునెస్కో ఆపాదించే పట్టదకల్ ఆలయాలు పులకేశి మరణం తర్వాత నిర్మితమయ్యాయి. అక్కడ అత్యంత పురాతనమైనదిగా విజయాదిత్యుడు (697 నుండి 733) నిర్మించిన సంగమేశ్వర ఆలయాన్ని, విరూపాక్ష ఆలయాన్ని రెండో విక్రమాదిత్యుని (733 నుండి 746) రాణి నిర్మించిందని ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా పేర్కొంటుంది. విరూపాక్షను సుమారు 740గా యునెస్కో కాలనిర్ణయం చేసి, భర్త దక్షిణ రాజులపై సాధించిన విజయానికి గుర్తుగా రాణి లోకమహాదేవి నిర్మించిందని చెబుతుంది. ఎల్లోరాలో కైలాస ఆలయాన్ని చెక్కినప్పుడు రాష్ట్రకూట రాజు మొదటి కృష్ణునికి విరూపాక్ష నమూనాగా ఉపయోగపడిందని సర్వే జోడిస్తుంది.

యునెస్కో పట్టదకల్‌ను 1987లో (iii), (iv) ప్రమాణాల కింద ప్రపంచ వారసత్వ జాబితాలో చేర్చింది, దాని వివరణ తొమ్మిది హిందూ ఆలయాలు, ఒక జైన మందిరం గురించి చెబుతుంది. స్థలాన్ని ఐహొళె, బాదామి సమూహాలకు విస్తరించడానికి భారతదేశం 2015 ఫిబ్రవరి 9న తాత్కాలిక జాబితా ఎంట్రీని సమర్పించింది.