पुलकेशिन द्वितीय ने दक्कन पर 30 साल से ज़्यादा राज किया, नर्मदा पर हर्ष को लौटाया, और एक दरबारी कवि से ऐहोल की मंदिर-दीवार पर अपनी विजयें लिखवाईं

पुलकेशिन द्वितीय ने दक्कन के चालुक्य राज्य पर वातापी, आज के कर्नाटक के बादामी, से 610 या 611 से लगभग 642 तक शासन किया, उनके शासन के बारे में ईबीएससीओ के शोध-सार के अनुसार। 634 या 635 में कवि रविकीर्ति ने, जो पुलकेशिन को अपना संरक्षक बताते हैं, ऐहोल के एक मंदिर पर राजा के अभियानों का 37 श्लोकों का वृत्तांत खुदवाया। यह चालुक्य सेनाओं को भीमा नदी से कावेरी तक ले जाता है और कहता है कि कन्नौज के राजा हर्ष ने, जब उनके हाथी युद्ध में गिर पड़े, भय से अपना “हर्ष” खो दिया।

चीनी तीर्थयात्री ह्वेन त्सांग, जो हर्ष के अतिथि थे, ने लिखा कि हर्ष ने पूर्व से पश्चिम तक के राष्ट्रों को जीता था पर चालुक्य देश के लोगों ने अकेले उनके आगे समर्पण नहीं किया था। इस तरह एक राजा का अपना कवि और एक प्रतिद्वंद्वी का अतिथि मुख्य बात पर सहमत हैं।

शासन के बारे में लगभग सब कुछ तीन तरह के पाठों से आता है: ऐहोल की कविता, जो राजा के लिए लिखी गई प्रशस्ति है; ह्वेन त्सांग का यात्रा-वृत्तांत; और पल्लवों के बाद के अभिलेख, दक्षिण के वे प्रतिद्वंद्वी जिन्होंने शासन का अंत किया। नीचे हर दावे में बताया गया है कि बोल किसका है।

एक भतीजा जिसने गद्दी ली

चालुक्य परिवार पुलकेशिन द्वितीय से पहले भी एक शक्ति था। बागलकोट का ज़िला प्रशासन, वह कर्नाटक का ज़िला जिसमें बादामी है, पहले पुलकेशिन को नगर की नींव डालने का श्रेय देता है और कहता है कि मंगलेश, एक बाद के राजा, ने उसकी गुफा-मंदिरों को पूरा किया।

जब पुलकेशिन द्वितीय के पिता कीर्तिवर्मन प्रथम की मृत्यु हुई, तब बालक नाबालिग था, और कीर्तिवर्मन के भाई मंगलेश ने गद्दी ली, ईबीएससीओ के सार के अनुसार। लगभग 609 या 610 में गृहयुद्ध शुरू हुआ और मंगलेश के मारे जाने पर ख़त्म हुआ। कविता पुलकेशिन का पक्ष देती है: उनके चाचा उनसे ईर्ष्या करते थे, उन्होंने निर्वासित होकर भटकने का निश्चय किया, और मंगलेश ने अपना राज्य और अपना जीवन दोनों छोड़ दिए।

भीमा नदी से कावेरी तक, कवि के क्रम में

रविकीर्ति विजयों को क्रम से गिनाते हैं, और एफ़. किलहॉर्न ने, जिन्होंने कविता को एपिग्राफ़िया इंडिका पत्रिका के खंड 6 के लिए संपादित किया, पाया कि स्थान एक मार्ग के साथ एक के बाद एक आते हैं। श्लोक 17 में दो आक्रमणकारी, अप्पायिक और गोविंद, भीमा के उत्तर की भूमि लेने आते हैं। पुलकेशिन एक को खदेड़ते हैं, और किलहॉर्न के पाठन में दूसरे को सहयोगी के रूप में जीत लेते हैं।

अगले श्लोक राजा को वनवासी तक ले जाते हैं, जिसकी वे घेराबंदी करते हैं; गंग और आलुप सरदारों तक, जिन्हें कविता उनके प्रताप से वश में हुआ कहती है; कोंकण तट तक; और पुरी नाम के एक तटीय नगर तक, जिस पर वे सैकड़ों जहाज़ों से आक्रमण करते कहे गए हैं। उत्तर के लाट, मालव और गुर्जर, कविता कहती है, उनके आगे झुके। किलहॉर्न नोट करते हैं कि श्लोक 22 के शब्द बताते हैं कि वे अपनी मर्ज़ी से आए और उन्हें हराकर नहीं झुकाया गया। श्लोक 25 राजा को तीन महाराष्ट्रकों पर, 99,000 गाँवों के साथ, प्रभुता देता है।

फिर मार्ग पूर्वी तट की ओर मुड़ता है। कलिंग और कोसल भय दिखाते हैं (श्लोक 26), पिष्टपुर का क़िला गिरता है (27), और उनकी सेना कुनाल का जल अधिकृत करती है, जिसे किलहॉर्न गोदावरी और कृष्णा नदियों के बीच की कोल्लेरु झील से पहचानते हैं (28)। पल्लव राजा को कांचीपुरम की दीवारों के पीछे खदेड़ा जाता है (29), और सेना कावेरी पार करती है (30)।

ईबीएससीओ के वृत्तांत में पुलकेशिन ने पूर्व का प्रभार अपने छोटे भाई को सौंपा, जिससे पूर्वी चालुक्य वंश शुरू हुआ, और उनका शासन हिंद महासागर से बंगाल की खाड़ी तक चला। यूनेस्को की संभावित सूची के लिए भारत की प्रविष्टि वंश के क्षेत्र का वर्णन उत्तर में नर्मदा और दक्षिण में कावेरी से घिरा करती है।

नर्मदा पर हर्ष

श्लोक 23 हर्ष पर कविता की पंक्ति है। किलहॉर्न के अनुवाद में, हर्ष का “हर्ष (harsha) भय से पिघल गया”, युद्ध में गिरी हाथियों की क़तारों के साथ घृणित। नाम पर श्लेष कवि का है। श्लोक 24 कहता है कि विंध्य की पहाड़ियों और रेवा, नर्मदा के एक नाम, की रेत की पट्टियों के आसपास का देश उनके तेज से और अधिक चमका। कविता किसी युद्धक्षेत्र का नाम नहीं देती, और यह नहीं कहती कि हर्ष मारे गए या पकड़े गए।

सायंतनी पाल, जिन्होंने इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय के एक पाठ्यक्रम के लिए हर्ष वाली इकाई लिखी, समझाती हैं कि दोनों राजा क्यों मिले। उनके राज्य नर्मदा पर छूते थे, बीच में लाट, मालव और गुर्जर थे, और पुलकेशिन तीनों को अपना सामंत बताते हैं। हर्ष के वलभी के मैत्रक राज्य पर क़ब्ज़े के बाद उसके राजा ध्रुवसेन द्वितीय ने हर्ष की पुत्री से विवाह किया और उनके सहयोगी बन गए। उसने ध्रुवसेन को पुलकेशिन के प्रभाव से दूर खींचा, पाल कहती हैं, और संघर्ष का कारण हो सकता था।

कविता टकराव की भी कोई तारीख़ नहीं देती। ईबीएससीओ पर चालुक्य युद्धों का एक सार पुलकेशिन के हर्ष को लौटाने को 632 में रखता है, कविता लिखे जाने से दो या तीन साल पहले।

बाद के चालुक्य अभिलेख रविकीर्ति से आगे जाते हैं। पाल नोट करती हैं कि पुलकेशिन के उत्तराधिकारियों ने कहा कि उन्होंने हर्ष को हराकर परमेश्वर, “सर्वोच्च स्वामी”, की उपाधि ली, जिन्हें उन्होंने समस्त उत्तरी क्षेत्रों का स्वामी बताया। आर. सी. मजूमदार ने, वे लिखती हैं, सुझाया कि उत्तराधिकारियों ने परिणाम को बढ़ाकर कहा। ह्वेन त्सांग को वे स्वयं यह पढ़ती हैं कि हर्ष ने पहल की पर पुलकेशिन के विरुद्ध कोई सफलता नहीं पाई।

ह्वेन त्सांग ने महाराष्ट्र में क्या देखा

ह्वेन त्सांग हर्ष के अतिथि थे, पुलकेशिन के नहीं, और ईबीएससीओ का सार कहता है कि उन्होंने चालुक्य देश की यात्रा 641 में की। सैमुअल बील के अंग्रेज़ी अनुवाद में देश लगभग 5,000 ली (दूरी की एक चीनी माप) घेरे का है, उपजाऊ समृद्ध मिट्टी और गर्म जलवायु के साथ। लोग, बील के रूप में ह्वेन त्सांग के शब्दों में, ईमानदार और सरल, लंबे, और कठोर तथा प्रतिशोधी स्वभाव के थे।

ह्वेन त्सांग फिर युद्ध की एक संहिता का वर्णन करते हैं। बदला लेने की सोचने वाला पहले अपने शत्रु को चेताता था, और योद्धा गिरे हुए प्रतिद्वंद्वी को नहीं मारता था। जो सेनापति युद्ध हार जाता, उसे स्त्रियों के वस्त्र दिए जाते और उसे स्वयं मृत्यु खोजने को विवश किया जाता। राज्य द्वारा पाले गए कई सौ वीर युद्ध से पहले मदिरा पीते थे, और हाथियों को भी मदिरा दी जाती थी। राजा, एक क्षत्रिय जिसे बील की वर्तनी में पुलकेसी कहा गया है, इन पुरुषों और हाथियों के कारण अपने पड़ोसियों के साथ तिरस्कार से पेश आता था। ह्वेन त्सांग जोड़ते हैं कि उसकी योजनाएँ व्यापक थीं और उसके उपकार के काम बहुत दूर तक महसूस किए जाते थे।

देश में, वे कहते हैं, लगभग 100 बौद्ध विहार थे जिनमें कोई 5,000 भिक्षु थे, जो महायान और हीनयान दोनों का पालन करते थे, बौद्ध धर्म के दो मुख्य संप्रदाय, और देवताओं के लगभग 100 मंदिर। पूर्वी सीमा की एक पहाड़ी घाटी की चट्टान में कटे एक विहार का भी वर्णन है। बील की टिप्पणी इसे अजंता की गुफाओं के रूप में पढ़ती है, वह स्थल जिसकी चर्चा अजंता और एलोरा: चट्टान से तराशे हुए में है।

हर्ष के साथ युद्ध पर ह्वेन त्सांग साफ़ हैं। हर्ष ने भारत के पाँच क्षेत्रों से सेना जुटाई और सेना के आगे-आगे चले, “पर उन्होंने अभी तक उनकी सेना को नहीं जीता है।” हर्ष की ओर की कहानी, जिसमें ह्वेन त्सांग की अपनी कन्नौज यात्रा भी है, हर्षवर्धन, अंतिम महान उत्तरी राजा में है।

पल्लव युद्ध और शासन का अंत

कविता का श्लोक 29 कहता है कि पुलकेशिन ने पल्लव शासक को कांचीपुरम की दीवारों के पीछे खदेड़ा। ईबीएससीओ के सार में राजा दक्षिण की ओर महेंद्रवर्मन प्रथम की ओर मुड़े और उन्हें उनकी राजधानी में लौटने पर विवश किया, पर आगे क्या हुआ उसका अभिलेख स्पष्ट नहीं है, और पुलकेशिन पल्लव भूमि जीते बिना वातापी लौट आए। बादामी पर बागलकोट का पृष्ठ कहता है कि उन्होंने महेंद्रवर्मन को हराया और कि पल्लवों ने बाद में बदले में बादामी को पकड़ा और नष्ट किया।

जवाब महेंद्रवर्मन के पुत्र नरसिंहवर्मन प्रथम से आया। उनके शासन के ईबीएससीओ के सार के अनुसार, उन्होंने पुलकेशिन को कांचीपुरम से लगभग 20 मील (30 किमी) पूर्व मणिमंगलम में और कई अन्य युद्धों में हराया, और वातापिकोंड, “वातापी के विजेता”, की उपाधि ली। बादामी के मल्लिकार्जुनदेव मंदिर का एक अभिलेख, जिसकी तारीख़ 642 है, दर्ज करता है कि अपने तेरहवें शासन-वर्ष में उन्होंने नगर पर क़ब्ज़े के बाद वहाँ एक विजय-स्तंभ खड़ा किया। यह पल्लवों का दावा है, पल्लवों की अपनी आवाज़ में किया गया।

स्रोत ब्योरों पर भिन्न हैं। ईबीएससीओ का एक सार राजधानी के पतन को लगभग 641 का बताता है और कहता है कि पुलकेशिन उसकी रक्षा करते हुए मारे गए। दूसरा पल्लव आक्रमण को 642 का बताता है और उन्हें उत्तरी कर्नाटक से दक्षिण की ओर दौड़ता और लड़ाई में मरता दिखाता है। ईबीएससीओ और बागलकोट का पृष्ठ दोनों उनका शासन 642 में समाप्त करते हैं।

वंश उबर गया। पुलकेशिन के पुत्र विक्रमादित्य प्रथम ने 674 में पल्लव देश पर आक्रमण किया और अपने पिता की मृत्यु का बदला लिया, चालुक्य युद्धों का सार कहता है।

मंदिर की दीवार पर कवि

किलहॉर्न के पाठन में रविकीर्ति ने जैन आचार्य जिनेंद्र का वह मंदिर बनवाया जिस पर अभिलेख खुदा, और श्लोक 36 में वे स्वयं को उसका लेखक और संस्थापक दोनों कहते हैं। ऐहोल पर बागलकोट का पृष्ठ इमारत का नाम मेगुति मंदिर बताता है, कहता है कि यह 634 ई. में एक छोटी पहाड़ी की चोटी पर बना और इसे ऐहोल का एकमात्र तारीख़ वाला स्मारक कहता है। वही पृष्ठ रविकीर्ति का वर्णन पुलकेशिन के सेनापति और मंत्री के रूप में भी करता है, जो किलहॉर्न के वर्णन से अलग है।

कविता अपनी तारीख़ दो बार देती है। श्लोक 33 भारत युद्ध के बाद से 3,735 वर्ष गिनता है, और श्लोक 34 शक राजाओं के 556 वर्ष गिनता है। किलहॉर्न दोनों को 634 या 635 ई. में बदलते हैं। श्लोक 37 रविकीर्ति की जय चाहता है और कहता है कि उनके कौशल ने उन्हें कालिदास और भारवि की कीर्ति दिलाई। किलहॉर्न ने दावे को अतिशयोक्ति माना पर रविकीर्ति को दरबारी कवियों की पहली क़तार में रखा। कालिदास, शकुंतला के कवि लेख बताता है कि इतिहासकार उस श्लोक का कालिदास की तारीख़ तय करने में कैसे इस्तेमाल करते हैं।

ऐहोल, बादामी और पट्टदकल

चालुक्यों ने पद्य से बड़ा अभिलेख पत्थर में छोड़ा। ऐहोल में 22 समूहों में लगभग 125 मंदिर हैं, बागलकोट का पृष्ठ कहता है। यूनेस्को की संभावित सूची के लिए भारत की प्रविष्टि कहती है कि स्वतंत्र खड़े मंदिरों के 16 प्रकारों और चट्टान में कटे देवालयों के चार प्रकारों के आदि-रूप ऐहोल और बादामी में विकसित हुए, और पट्टदकल में अपने परिपक्व रूप तक पहुँचे।

पट्टदकल के जिन मंदिरों का श्रेय पुरातत्व सर्वेक्षण और यूनेस्को किसी नामित संरक्षक को देते हैं, वे पुलकेशिन की मृत्यु के बाद बने। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण संगमेश्वर मंदिर को, जो विजयादित्य (697 से 733) ने बनवाया, वहाँ का सबसे पुराना बताता है, और कहता है कि विरुपाक्ष विक्रमादित्य द्वितीय (733 से 746) की एक रानी ने बनवाया। यूनेस्को विरुपाक्ष को लगभग 740 का बताता है और कहता है कि रानी लोकमहादेवी ने इसे अपने पति की दक्षिणी राजाओं पर विजय की स्मृति में बनवाया। सर्वेक्षण जोड़ता है कि विरुपाक्ष राष्ट्रकूट राजा कृष्ण प्रथम के लिए एक नमूना बना जब उन्होंने एलोरा का कैलास मंदिर तराशा।

यूनेस्को ने पट्टदकल को 1987 में कसौटी (iii) और (iv) के अंतर्गत विश्व धरोहर सूची में अंकित किया, और उसका वर्णन नौ हिंदू मंदिरों और एक जैन देवालय की बात करता है। भारत ने 9 फ़रवरी 2015 को एक संभावित सूची प्रविष्टि जमा की, ताकि स्थल का विस्तार ऐहोल और बादामी के समूहों तक किया जाए।