మౌంట్ అబూలోని దిల్వారా వద్ద ఉన్న లూనా వసహి పాలరాతి ఆలయం 1230 మార్చి 3, ఆదివారం ప్రతిష్ఠితమైంది, దాని 32 శాసనాలు నిర్మాతగా తేజపాలుని, జినుల కోసం 52 గుడులను, ఉత్సవ నియమాలను పేర్కొంటాయి

రాజస్థాన్‌లోని మౌంట్ అబూ దిల్వారా వద్ద లూనా వసహి ఉంది. వసహి అంటే జైన ఆలయం, ఇది 22వ తీర్థంకరుడైన నేమినాథునికి అంకితం; తీర్థంకరుడు అంటే విముక్తికి దాటిపోయిన జైన గురువు. దాని వరండాలోని రాతి పలకలపై చెక్కిన రెండు పొడవైన సంస్కృత రికార్డులు దీనిని ఎవరు, ఎప్పుడు కట్టించారో చెబుతాయి. వాటిలో రెండవది తేదీని విక్రమ సంవత్సరం 1287, ఫాల్గుణ కృష్ణ పక్ష తదియ, ఆదివారం అని ఇస్తుంది; శాసనశాస్త్రజ్ఞుడు కీల్‌హార్న్ దానిని 1230 మార్చి 3, ఆదివారంగా లెక్కించాడు. హెచ్. విల్సన్ మొదటి రికార్డు అనువాదాన్ని 1828లో ప్రచురించాడు, ఎ. వి. కథవటే దాని పాఠాన్ని 1883లో ముద్రించాడు. తర్వాత హెచ్. లూడర్స్ రెండింటినీ ఎపిగ్రాఫియా ఇండికా, సంపుటి 8 (1905 నుంచి 1906)లో సంపాదించాడు, ఈ వ్యాసం ఆయన సంచికను అనుసరిస్తుంది.

నిర్మాత తేజపాలుడు; ఆయన అనహిలపాటక (ఆధునిక పటాన్, రాణి కీ వావ్ వ్యాసంలో వర్ణించిన సోలంకీల రాజధాని)లో చౌళుక్య రాజు భీమదేవుని కింద పాలించిన వాఘేలా నాయకుడు విరధవలుని మంత్రి. “వస్తుపాల, తేజహపాలుల ఆలయం” అనే సాధారణ పేరు తప్పని లూడర్స్ చెబుతాడు, ఎందుకంటే శాసనాలు పునాదిని తేజహపాలునికి మాత్రమే ఆపాదిస్తాయి.

ఒకే ఆలయం నుంచి ముప్పై రెండు శాసనాలు

బాంబే ప్రెసిడెన్సీ పురావస్తు సర్వేకు చెందిన హెన్రీ కజిన్స్ 1902లో మౌంట్ అబూ శాసనాల సిరా ముద్రలు తీసుకున్నాడు. అవి హుల్ట్జ్, కీల్‌హార్న్ ద్వారా లూడర్స్‌కు చేరాయి, ఆయన నేమినాథ ఆలయం నుంచి 32 శాసనాలను సంపాదించాడు. మొదటిది వరండా గూటిలో ఉంచిన నల్ల పలకపై చెక్కారు. ఇది దాదాపు పూర్తిగా పద్యాల్లో ఉన్న సంస్కృత కావ్యం; దీనిని చౌళుక్య రాజుల పురోహితుడు, దీర్ఘ కావ్యం కీర్తికౌముది రచయిత అయిన సోమేశ్వరుడు రాశాడు. అలాంటి పద్య ప్రశంసను ప్రశస్తి అంటారు. చెక్కినవాడు ధండల కుమారుడు చండేశ్వరుడు, మొదటి రికార్డు చివరి గద్యం ప్రకారం, ఆలయాన్ని జైన ఆచార్యుడు విజయసేనసూరి విక్రమ 1287 ఫాల్గుణంలో ఆ ఆదివారం ప్రతిష్ఠించాడు.

రెండవ రికార్డు మరో గూటిలోని తెల్ల పలకపై ఉంది. దీనిని ఆలయ నిర్మాణానికి, దాని ఉత్సవాలు, రక్షణ, నిర్వహణ నియమాలకు అధికారిక రికార్డుగా లూడర్స్ పిలుస్తాడు. ఇది తేదీని మళ్లీ చెబుతుంది, ఆ పని అర్బుద శిఖరంపై ఉన్న దేవులవాడ గ్రామంలో జరిగిందని అంటుంది; అర్బుద అనేది మౌంట్ అబూ పాత పేరు. లూడర్స్ దేవులవాడను ఇండియన్ అట్లాస్‌లోని దిల్వారాగా గుర్తిస్తాడు.

కావ్యం ఏమి కట్టారని చెబుతోంది

59 నుంచి 64 వరకు ఉన్న శ్లోకాలు వర్ణన. తేజహపాలుడు తన భార్య అనుపమ, కుమారుడు లావణ్యసింహుని, లూనసింహుడు అని కూడా రాస్తారు, ధార్మిక పుణ్యం కోసం అర్బుదపై నేమినాథ ఆలయాన్ని కట్టించాడు. రికార్డు ఆలయానికి దాని అసలు పేరు లూనసింహవసహిక అని, లేదా సంక్షిప్తంగా లూనవసహిక అని, కుమారుడి పేరిట ఇస్తుంది. కట్టడం తెల్ల పాలరాతిది, ముందు ఎత్తైన మండపం (స్తంభాల హాలు), పక్కల వెంట జినుల కోసం 52 గుడులు, ముందు రాతి పీఠం ఉన్నాయి. ఆ శ్లోకం ఆడ ఏనుగులపై కుటుంబ సభ్యుల పది విగ్రహాలను జోడిస్తుంది, వారి పేర్లు చండప, చండప్రసాద, సోమ, అశ్వరాజ, లూనిగ, మల్లదేవ, వస్తుపాల, తేజహపాల, జైత్రసింహ, లావణ్యసింహ. అదే పదిమంది భార్యలతో కలిసి ఉన్న ప్రతిమలను వాటి వెనుక తెల్ల పాలరాతి పీఠాలపై ఉంచారు. రికార్డు II ఏనుగుల హాలును, అంటే హస్తిశాలను జోడిస్తుంది.

భారతీయ వాస్తుశిల్పంపై రాస్తూ జేమ్స్ ఫెర్గూసన్, కజిన్స్ ప్రణాళిక ఆధారంగా ఆలయం మొత్తం కొలత సుమారు 155 అడుగులు 92 అడుగులు అని కొలిచాడు. 20, 30 మైళ్ల లోపల మంచి పాలరాతి గని తెలియదని, అందువల్ల ప్రతి రాతి దిమ్మెనూ కొండపైకి లాగాల్సి వచ్చిందని ఆయన గమనించి, దిల్వారాలోని రెండు పాలరాతి ఆలయాల గుమ్మటాలను వివరాల సున్నితత్వంలో బహుశా ఎక్కడా మించనివిగా పిలిచాడు. ప్రతి గుమ్మటం చుట్టూ, జ్ఞాన దేవతలైన విద్యాదేవీల పదహారు చతుర్భుజ విగ్రహాలు బ్రాకెట్లపై నిలబడి ఉన్నాయని ఆయన అంటాడు. చెక్కిన నాలుగు ముఖాల గుడికి ఇరువైపులా ఐదేసి ఏనుగులను కూడా ఆయన చూశాడు, వాటి స్వారీలను తీసుకెళ్లారు లేదా నాశనం చేశారు.

దీని వెనుక ఉన్న కుటుంబం

రికార్డు I తేజహపాలుని కుటుంబాన్ని చౌళుక్య రాజధాని అనహిలపురం వరకు తీసుకెళ్లి, ఆయన పూర్వీకులు చండప, చండప్రసాద, సోమలను, తర్వాత తండ్రి అశ్వరాజును, తల్లి కుమారదేవిని పేర్కొంటుంది. వారు జైన మతం స్వీకరించి ప్రాగ్వాట వంశానికి చెందినవారు. వారికి పదకొండు మంది సంతానం: నలుగురు కుమారులు, లూనిగ, మల్లదేవ, వస్తుపాల, తేజహపాల, ఏడుగురు కుమార్తెలు. లూనిగ చిన్న వయసులోనే చనిపోయాడు. వస్తుపాలుడు చౌళుక్యులకు సేవ చేసినవాడిగా వర్ణించబడ్డాడు, శత్రుంజయ, రైవతక (గిర్నార్), ప్రభాస పవిత్ర కొండలకు గొప్ప తీర్థయాత్రను నిర్వహించి సంఘపతి, అంటే యాత్రికుల బృంద నాయకుడు, అనే బిరుదును పొందాడని లూడర్స్ జోడిస్తాడు, ఈ విషయాన్ని ఆయన కీర్తికౌముది నుంచి తీసుకుంటాడు. ఆ కావ్యం చంద్రావతి పరమార పాలకుల గురించి కూడా ఒక పెద్ద అంతరాయ భాగాన్ని కలిగి ఉంది; మౌంట్ అబూ వారి కింద ఉన్న స్థానిక నాయకులు వారు. వసిష్ఠ మహర్షి యజ్ఞకుండం నుంచి పరమార వంశం ఉద్భవించిందనే కథను అది ఇస్తుంది, ఆ కథ రాజపుత్రులు ఎవరు వ్యాసంలో చెప్పారు.

గోడలో చెక్కిన నియమాలు

రికార్డు II తేదీ రాయి అయినంతగా ఒక చార్టర్ కూడా. అది ధర్మకర్తలను పేర్కొంటుంది: సోదరులు మల్లదేవ, వస్తుపాల, తేజహపాలులు, వారి వారసులు, తేజహపాలుని భార్య అనుపమ కుటుంబంలోని పురుష సభ్యులతో కలిసి. అది ప్రతిష్ఠ వార్షికోత్సవాల్లో చైత్ర కృష్ణ పక్ష తదియ నాడు మొదలయ్యే ఎనిమిది రోజుల ఉత్సవాన్ని నిర్దేశిస్తుంది; స్నానం, పూజను చంద్రావతి ప్రాంత సామాన్య జైనులు చేస్తారు, ప్రతి రోజును ఒక పేరున్న స్థానిక సముదాయానికి కేటాయించారు. పేర్కొన్న సామాన్యుల్లో సుమారు సగం మంది ప్రాగ్వాటులని, మిగతావారు ఓసవాలులు, శ్రీమాలులు, ధర్కటులని లూడర్స్ లెక్కిస్తాడు. మరో నిబంధన దేవులవాడ సామాన్య జైనులను ఐదు కళ్యాణకాలకు బాధ్యులను చేస్తుంది; అవి నేమినాథుని గర్భధారణ, జననం, దీక్ష, జ్ఞానోదయం, చివరి విముక్తి వార్షికోత్సవాల్లోని సంవత్సర ఉత్సవాలు.

ఆలయ సంరక్షణ బాధ్యత తీసుకున్నవారిని కూడా రికార్డు జాబితా చేస్తుంది: పరమార రాజు సోమసింహుడు, ఆయన కుమారుడు కన్హడదేవుడు, ఇతర రాజకుమారులు, చంద్రావతి ధర్మకర్తలు, సన్యాసులు, బ్రాహ్మణులు, పర్వతంపై, చుట్టూ ఉన్న పన్నెండు గ్రామాల నివాసులు. వారి ప్రమాణాన్ని సూర్యచంద్రులు ఉన్నంత కాలం వారిని, వారి వారసులను బంధించేదిగా లూడర్స్ చదువుతాడు. దేవుని పూజ కోసం సోమసింహుడు శాసనం ద్వారా ఒక గ్రామాన్ని ఇచ్చాడని మూల పాఠపు చివరి పంక్తి నమోదు చేస్తుంది. రికార్డులో పాలిస్తున్న చౌళుక్య రాజు భీమదేవుడు; ఆయనను రెండవ భీమదేవునిగా లూడర్స్ గుర్తిస్తాడు.

తర్వాతి గుడులు, తర్వాతి నష్టం

తేజహపాలుడు జోడిస్తూనే ఉన్నాడు. IV నుంచి XXXII వరకు ఉన్న చిన్న రికార్డులను వరండాలోని గది గుడులపై ఉన్న లింటెల్స్‌పై చెక్కారు, అవి కుటుంబ సభ్యుల పుణ్యం కోసం నెలకొల్పిన గుడులను లేదా ప్రతిమలను నమోదు చేస్తాయి. IV నుంచి XVIII వరకు విక్రమ 1288కి, XIX నుంచి XXIII వరకు విక్రమ 1290కి, మరో సమూహాన్ని విక్రమ 1293కి లూడర్స్ ఆపాదిస్తాడు, దానిని కీల్‌హార్న్ 1237 ఫిబ్రవరి 20, శుక్రవారంగా లెక్కించాడు. చివరిది, నం. XXXII, 1241 ఏప్రిల్ 11, గురువారం నాటిది. గది తలుపుల పైన 1230, 1236 మధ్య తేదీలతో 46 శాసనాలను ఫెర్గూసన్ లెక్కించాడు; ఆ లెక్క, పరిధి లూడర్స్ 32తో, ఆయన తర్వాతి తేదీలతో భిన్నంగా ఉన్నాయి.

కె. ఎఫ్. సోంపురా, ది స్ట్రక్చరల్ టెంపుల్స్ ఆఫ్ గుజరాత్‌లో, ప్రధాన గర్భగుడి దాదాపు పూర్తిగా నాశనమైందని, ఆనుకుని ఉన్న హాలు సుమారు 1311లో ఒక దండయాత్ర సైన్యం వల్ల దెబ్బతిందని, పెథడ అనే వర్తకుడు 1321లో గుడిని మరమ్మతు చేసి కొత్తగా చేసిన నేమినాథ ప్రతిమను ప్రతిష్ఠించాడని రాస్తాడు. ఆ రెండింటినీ ఆయన ముని జయంతవిజయ గైడ్ హోలీ అబూ నుంచి తీసుకుంటాడు, దానిని ఈ వ్యాసం తెరిచి చూడలేదు. రికార్డు II చివరి రెండు పంక్తులు, ముతక అక్షరాలతో చెక్కినవి, తర్వాత జోడించినవి: నయచంద్రసూరి మౌంట్ అబూను కీర్తిస్తూ రాసిన రెండు సంస్కృత శ్లోకాలు, ఒక యాత్రికుడు అక్కడ పూజకు వచ్చాడని స్థానిక భాషలో చిన్న గమనిక.

ఆధారాలు ఎక్కడ భిన్నంగా ఉన్నాయి

తేదీకి ఒక చిక్కు ఉంది. ప్రధాన ద్వారపు లింటెల్‌పై ఉన్న రికార్డు, నం. III, వేరే రోజును ఇస్తుంది: విక్రమ 1287 ఫాల్గుణ శుక్ల పక్ష తదియ, సోమవారం. ఎలా లెక్కించినా ఆ సంవత్సరానికి ఇది సరిపోదని, అది 1231 ఫిబ్రవరి 7, శుక్రవారం లేదా 1230 ఫిబ్రవరి 17, ఆదివారం అవుతుందని కీల్‌హార్న్ లూడర్స్ కోసం లెక్కించాడు. లూడర్స్ రికార్డులు I, IIలోని తేదీని ఇష్టపడతాడు. ప్రతిష్ఠకు ఫెర్గూసన్, సోంపురా ఇద్దరూ 1230 ఇస్తారు, అయితే సోంపురా మరో భాగంలో 1231 రాస్తాడు.

కట్టడానికి కారణంపై, శాసనాలు ఆలయాన్ని తేజహపాలునికే, ఆయన సోదరుని జ్ఞాపకార్థం, ఆపాదిస్తాయని, అందుకే దీనిని లూనిగ వసతి అని కూడా అంటారని ఫెర్గూసన్ రాశాడు. అవే రికార్డులను చదివిన లూడర్స్ ఆలయాన్ని తేజహపాలుని భార్య, కుమారుని పుణ్యం కోసం కట్టి, కుమారుని పేరు పెట్టినదిగా చెబుతాడు. పది ఏనుగు విగ్రహాల్లో లూనిగ ఐదవవాడిగా కనిపిస్తాడు. టాడ్ 1839 ట్రావెల్స్ ఇన్ వెస్టర్న్ ఇండియా “ప్రత్యర్థి ఆలయాన్ని” తేజ్ పాల్, బుస్సంత్ పాల్ కట్టించిన పార్శ్వనాథ ఆలయంగా వర్ణించింది. శాసనాలు నేమినాథ అంటాయి, పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ పేజీ కూడా ఆలయానికి అదే పేరు పెడుతుంది.

2026 నవంబర్ 6న పరిశీలించిన యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ కేంద్రం భారతదేశ పేజీ 45 నమోదైన ఆస్తులను, 81 తాత్కాలిక జాబితా ఎంట్రీలను చూపిస్తుంది; ఏ జాబితాలోనూ దిల్వారా ఆలయాలు గాని మౌంట్ అబూ గాని పేర్కొనలేదు.

దిల్వారా సందర్శన

పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ దిల్వారాలో ఐదు ఆలయాలను జాబితా చేస్తుంది, 11 నుంచి 16వ శతాబ్దాల మధ్య కట్టినవి: ఆదినాథునికి విమల వసహి, పిత్తల్హర్, నేమినాథునికి లూనా వసహి, పార్శ్వనాథ, మహావీర స్వామి ఆలయాలు. రెండు పాలరాతి ఆలయాల్లో పాతదైన విమల వసహిని ఫెర్గూసన్ 1031గా ఉంచుతాడు, tuput మోధేరా సూర్య దేవాలయం వ్యాసం బర్జెస్‌ను ఉటంకిస్తూ 1032 అంటుంది, కాబట్టి “సుమారు 1030” సురక్షితమైన మాట.

మంత్రిత్వ శాఖ దిల్వారా పేజీ, 2026 నవంబర్ 6న పరిశీలించినది, పర్యాటకులు మధ్యాహ్నం 12 నుంచి సాయంత్రం 5 లేదా 6 వరకు, జైన భక్తులు ఉదయం 6 నుంచి మధ్యాహ్నం వరకు ప్రవేశించవచ్చని చెబుతుంది. ప్రవేశం ఉచితం. కెమెరాలు, మొబైల్ ఫోన్లు, తోలు వస్తువులు కఠినంగా నిషేధం, దుస్తులు భుజాలను, మోకాళ్లను కప్పి ఉంచాలి. దాని ఇన్ఫోబాక్స్ ఉదయం 6కు తెరుచుకుని సాయంత్రం 6కు మూసివేస్తుందని ఇస్తుంది.

అక్కడికి చేరుకోవడం కోసం, అదే మంత్రిత్వ శాఖ పేజీలు ఢిల్లీ నుంచి ముంబై మార్గంలో మౌంట్ అబూ నుంచి సుమారు 28 కి.మీ. దూరంలో ఉన్న అబూ రోడ్ స్టేషన్‌ను, సుమారు 176 కి.మీ. దూరంలో ఉదయ్‌పూర్‌లోని మహారాణా ప్రతాప్ విమానాశ్రయాన్ని పేర్కొంటాయి.