भीकाजी कामा ने अगस्त 1907 में स्टुटगार्ट की अंतरराष्ट्रीय समाजवादी कांग्रेस के सामने भारतीय स्वतंत्रता का एक झंडा फहराया, 1947 से चालीस साल पहले

ब्रिटैनिका भीकाजी कामा को 1907 में जर्मनी के स्टुटगार्ट में हुई अंतरराष्ट्रीय समाजवादी कांग्रेस में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का पहला रूप, एक तिरंगा, फहराने का श्रेय देता है। वे 45 साल की थीं, बंबई में जन्मी एक पारसी महिला, और उन्होंने यह स्वतंत्र भारत का झंडा अपनाए जाने से चालीस साल पहले किया। स्रोत सटीक दिन, झंडे के स्वरूप और उसे किसने बनाया, इन पर असहमत हैं, इसलिए यह लेख बताता है कि हर वृत्तांत क्या कहता है।

बंबई के एक संपन्न परिवार से हाइड पार्क तक

ब्रिटैनिका के अनुसार उनका जन्म 24 सितंबर 1861 को एक संपन्न पारसी व्यापारी परिवार में हुआ और 1885 में उन्होंने वकील रुस्तमजी कामा से विवाह किया। वैवाहिक कठिनाइयाँ और ख़राब सेहत उन्हें लंदन ले गईं। साउथ एशियन ब्रिटेन परियोजना, जो ब्रिटिश लाइब्रेरी और क्वीन मैरी यूनिवर्सिटी ऑफ़ लंदन समेत कई साझेदारों की है, कहती है कि 1897 की बंबई प्लेग महामारी में समाजसेविका के रूप में काम करते हुए बीमार पड़ने के बाद वे 1901 में ब्रिटेन गईं। एक डाक-टिकट सूची 1902 देती है।

लंदन में वे दादाभाई नौरोजी से मिलीं, और वही परियोजना दर्ज करती है कि उन्होंने नौरोजी के 1906 के असफल लैम्बेथ नॉर्थ अभियान पर काम किया। ब्रिटैनिका जोड़ता है कि वे सावरकर, लाला हरदयाल और श्यामजी कृष्ण वर्मा से मिलीं और हाइड पार्क में कई सभाओं में बोलीं। प्रेस इन्फ़ॉर्मेशन ब्यूरो का उन पर फ़ीचर कहता है कि उन्होंने 1905 में लंदन में इंडियन होम रूल सोसाइटी स्थापित करने में मदद की। साउथ एशियन ब्रिटेन उनकी राजनीति को नौरोजी की राजनीति की तुलना में उस सोसाइटी के उग्रवाद के ज़्यादा क़रीब बताता है।

कांग्रेस में क्या हुआ

कांग्रेस के लिए छपी बर्लिन पुस्तिका के शीर्ष-पृष्ठ के अनुसार वह 18 से 24 अगस्त 1907 तक चली। आर. सी. मजूमदार अपने स्वतंत्रता आंदोलन के इतिहास में लिखते हैं कि कामा और सरदार सिंह राणा “भारत का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुने गए” थे और उन्होंने एक प्रस्ताव रखा जिसमें भारत में ब्रिटिश शासन को देश के हितों के लिए विनाशकारी कहा गया था। सावरकर के जीवनीकार धनंजय कीर कहते हैं कि सावरकर ने उन दोनों को भेजा था। मैं जो कांग्रेस के दस्तावेज़ खोल सका, उनमें दोनों में से किसी की प्रविष्टि मुझे नहीं मिली, इसलिए यह सवाल खुला है कि वहाँ उनकी क्या हैसियत थी।

नतीजे पर दोनों लेखक सहमत हैं। ब्रिटिश प्रतिनिधियों ने आपत्ति की कि प्रस्ताव पहले कांग्रेस के अंतरराष्ट्रीय ब्यूरो के पास नहीं गया था, और मजूमदार कहते हैं कि एच. एम. हिंडमैन को छोड़कर ब्रिटिश प्रतिनिधिमंडल के हर सदस्य ने, जिनमें रैमजे मैकडोनाल्ड भी थे, उसका विरोध किया और कमरा छोड़ दिया। प्रस्ताव पर मतदान नहीं हुआ। कामा को बोलने और झंडा फहराने दिया गया, और कांग्रेस के अध्यक्ष ने, जिनका नाम कीर हेर सिंगर बताते हैं, कहा कि प्रस्ताव की भावना को ब्यूरो का अनुमोदन प्राप्त है।

प्रेस इन्फ़ॉर्मेशन ब्यूरो भाषण को 22 अगस्त 1907 का बताता है। मुंबई का नेहरू सेंटर उसका एक पाठ 18 अगस्त की तारीख़ के साथ छापता है, यानी कांग्रेस के खुलने के दिन की। उस पाठ में वे कहती हैं कि वे “हिंदुस्तान के मूक करोड़ों के लिए” बोल रही हैं, भारत से इंग्लैंड की ओर हर साल पैसे की निकासी का वर्णन करती हैं और बिना मुक़दमे के निर्वासित किए गए दो लोगों के नाम लेती हैं, जिन्हें न्यूज़लेटर लाला लाजपत राय और अजीत सिंह बताता है। वे यह कहकर समाप्त करती हैं “मैं यह छोटा-सा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज आपके सामने फहराती हूँ” और प्रतिनिधियों से न्याय के लिए लड़ने को कहती हैं। उन्होंने वहाँ जो आर्थिक तर्क रखा, उसे धन की निकासी वाला लेख विस्तार से आगे बढ़ाता है।

कीर एक अलग शब्दावली छापते हैं और उस अंश के लिए मजूमदार के इतिहास और सावरकर-चरित्र नाम की एक जीवनी का हवाला देते हैं। उनके संस्करण में वे झंडे को भारतीय स्वतंत्रता का झंडा कहती हैं, “देखो, यह जन्म ले चुका है!” जोड़ती हैं और प्रतिनिधियों से खड़े होकर उसे सलामी देने को कहती हैं, जो कीर के अनुसार उन्होंने किया। दोनों पाठ मेल नहीं खाते, और किसी स्रोत में यह नहीं बताया गया कि मूल शब्दावली कहाँ दर्ज हुई।

प्रेस इन्फ़ॉर्मेशन ब्यूरो का 2022 का फ़ीचर जोड़ता है कि हॉल में ब्रिटिश झंडा देखकर कामा ने उसे हटा दिया और भारतीय झंडा फहराया। न कीर यह कहते हैं, न मजूमदार।

झंडा कैसा दिखता था

सबसे विशिष्ट वर्णन मजूमदार के संशोधित दूसरे खंड की एक पाद-टिप्पणी में है। वे 1911 के भारत सरकार के विदेश विभाग के एक गोपनीय रिकॉर्ड (Internal B, Confidential, No. 62) का हवाला देते हैं। उस रिकॉर्ड के अनुसार झंडे में तीन क्षैतिज पट्टियाँ थीं। ऊपरी पट्टी हरी थी, जिस पर ब्रिटिश भारत के आठ प्रांतों के आठ सितारे थे। बीच की पट्टी सुनहरी थी, जिस पर देवनागरी लिपि में “वंदे मातरम्” था। नीचे की पट्टी सादी लाल थी। मजूमदार जोड़ते हैं कि कीर की किताब की एक तस्वीर सबसे निचली पट्टी पर सूरज और अर्धचंद्र दिखाती है, और वे नोट करते हैं कि झंडे के वृत्तांत अलग-अलग हैं।

फ़्लैग्स ऑफ़ द वर्ल्ड वेबसाइट इन रूपों को जमा करती है। उसके उद्धृत एक लेखक हरी पट्टी पर आठ सफ़ेद कमल गिनता है, दूसरा एक कमल और सप्तर्षि, यानी सात ऋषियों, के सात सितारे। अवर फ़्लैग नाम की एक पुस्तिका, जिसे वह उद्धृत करती है, सूरज को झंडे के खुले सिरे पर और अर्धचंद्र को डंडे की ओर रखती है। वेबसाइट पट्टियों का क्रम कुछ वृत्तांतों में हरा, केसरिया, लाल और एक में लाल, केसरिया, हरा भी दर्ज करती है। ब्रिटैनिका हरा, केसरिया और लाल कहता है। मजूमदार बीच की पट्टी को सुनहरी बताते हैं। कांग्रेस पार्टी की 2022 की श्रद्धांजलि झंडे को कलकत्ता झंडे का संशोधन कहती है।

वह कलकत्ता झंडा 7 अगस्त 1906 को पारसी बागान स्क्वायर में फहराया गया था, उस स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन के दौरान जो लॉर्ड कर्ज़न के बंगाल-विभाजन के बाद उठा। संस्कृति मंत्रालय का 2022 का तथ्य-पत्र 1907 के झंडे को उसके “मामूली संशोधनों के साथ” “समान” कहता है।

इसे किसने बनाया

मुझे मिला सबसे पुराना डिज़ाइनर-श्रेय कीर की 1950 की जीवनी में है, जो कहती है कि झंडा सावरकर ने बनाया। उस अंश के लिए वे सावरकर-चरित्र और मजूमदार के इतिहास का हवाला देते हैं और डिज़ाइन के श्रेय का कोई अलग स्रोत नहीं देते। मजूमदार किसी डिज़ाइनर का नाम नहीं लेते।

प्रेस इन्फ़ॉर्मेशन ब्यूरो का 2022 का फ़ीचर कहता है कि वर्तमान झंडा कामा के बनाए झंडे के आधार पर तैयार हुआ, और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को उद्धृत करता है कि आज के तिरंगे की प्रेरणा कामा और श्यामजी कृष्ण वर्मा जैसे स्वतंत्रता सेनानियों का बनाया एक झंडा था। कांग्रेस संदेश की श्रद्धांजलि और लाइव हिस्ट्री इंडिया भी कामा को श्रेय देते हैं, पहली दूसरे का नाम लिए बिना उन्हें सह-डिज़ाइनर कहकर। मेरे खोले किसी समकालीन दस्तावेज़ में यह नहीं लिखा कि इसे किसने बनाया, और मुझे कोई स्रोत नहीं मिला जो यह मामला तय करे।

आधुनिक झंडे पर संस्कृति मंत्रालय का तथ्य-पत्र उसे उस डिज़ाइन तक ले जाता है जो पिंगली वेंकैया ने 1921 में कांग्रेस के बेज़वाड़ा अधिवेशन में गांधी को दिखाया था, तीन पट्टियों और चरखे के साथ। रामचंद्र गुहा, 26 सितंबर 2004 को द हिंदू में लिखते हुए, तर्क देते हैं कि 1907 का झंडा उससे काफ़ी अलग था, उसे हरा, केसरिया और लाल बताते हैं जिस पर अर्धचंद्र और सूरज थे, और तिरंगे के विचार का श्रेय पी. वेंकैया को देते हैं, जैसी वर्तनी वे नाम की करते हैं। उनके इस क़दम पर गुहा का फ़ैसला है “साहसी होते हुए भी, मैडम कामा के इस क़दम का स्वतंत्रता आंदोलन पर बहुत कम असर पड़ा।” मजूमदार उनका आकलन अलग ढंग से करते हैं और लिखते हैं कि उन्होंने “भारतीय क्रांति की माँ के रूप में अमर ख्याति कमाई”।

झंडा कहाँ गया

प्रेस इन्फ़ॉर्मेशन ब्यूरो का फ़ीचर और गुहा, दोनों कहते हैं कि मूल झंडा पुणे की मराठा और केसरी लाइब्रेरी में रखा है। कीर कहते हैं कि वह गजाननराव केतकर के प्रयासों से भारत लाया गया और सावरकर ने उसे अक्टूबर 1937 के आख़िरी हफ़्ते में पूना में फहराया। फ़्लैग्स ऑफ़ द वर्ल्ड साइट, कामत की एक जीवनी को उद्धृत करते हुए, कहती है कि इसे इंदुलाल याज्ञिक छिपाकर लाए। वृत्तांत दो अलग लोगों के नाम लेते हैं और मैं उन्हें मिला नहीं पाया।

एक और विसंगति सरकार की अपनी सामग्री के भीतर है। संस्कृति मंत्रालय का जुलाई 2022 का तथ्य-पत्र 1907 के झंडे को पेरिस में रखता है और कहता है कि उसे बर्लिन में एक समाजवादी सम्मेलन में भी प्रदर्शित किया गया था, इसीलिए उसे बर्लिन कमेटी ध्वज कहा जाने लगा। प्रेस इन्फ़ॉर्मेशन ब्यूरो का अगस्त 2022 का फ़ीचर स्टुटगार्ट कहता है, जैसे ब्रिटैनिका, मजूमदार और कीर कहते हैं।

पेरिस, एक अख़बार और एक सरकारी रिपोर्ट

ब्रिटैनिका और साउथ एशियन ब्रिटेन कहते हैं कि इंग्लैंड से उनके निर्वासन की अफ़वाहों के बाद वे 1909 में पेरिस में बस गईं। कांग्रेस संदेश की श्रद्धांजलि कहती है कि वे वहाँ 1905 में गईं और उन्होंने एस. आर. राणा और मुंचेरशाह बुर्जोरजी गोदरेज के साथ मिलकर पेरिस इंडियन सोसाइटी की सह-स्थापना की। 1918 की सेडिशन कमेटी की रिपोर्ट राणा को “पेरिस के” कहती है और बताती है कि कृष्ण वर्मा 1907 में लंदन छोड़ने के बाद वहीं बसे, इसलिए सोसाइटी की तारीख़ और उनके अपने जाने की तारीख़ दो अलग सवाल हैं।

उनका पेरिस का घर निर्वासितों का मिलन-स्थल बन गया। सेडिशन कमेटी, जो ब्रिटिश भारत सरकार की संस्था थी, पेरिस से छपने वाले “मैडम कामा के अख़बार वंदे मातरम्” के बारे में लिखती है। वह अख़बार के अप्रैल 1911 के अंक को उद्धृत करती है कि “अंग्रेज़ों को मार डाला जाना चाहिए”, कहती है कि वह अंश संकेत था कि इस तरह के अपराध की तैयारी हो रही थी, और उसे जून 1911 में तिरुनेलवेली के ज़िला मजिस्ट्रेट मिस्टर ऐश की गोली मारकर हत्या से जोड़ती है। वह जुलाई 1911 के उनके एक लेख को भी उद्धृत करती है जिसमें दिखाने की कोशिश की गई थी कि हाल की हत्याएँ भगवद्गीता के अनुरूप हैं। रिपोर्ट एक सरकारी दस्तावेज़ है जो उस अख़बार के बारे में लिखा गया जिसे उसके लेखक बंद करवाना चाहते थे, और मैंने मूल अंक नहीं देखे। उन पर प्रेस इन्फ़ॉर्मेशन ब्यूरो का फ़ीचर इसका ज़िक्र नहीं करता।

मजूमदार लिखते हैं कि फ़्रांसीसी अधिकारियों ने जून 1914 में उनके वंदे मातरम् को बंद कर दिया। युद्ध शुरू होने के बाद, मजूमदार के उद्धृत ब्रिटिश रिकॉर्ड कहते हैं कि राणा और कामा ने फ़्रांस पहुँच रहे भारतीय सैनिकों तक पहुँचने की कोशिश की, और फ़्रांसीसी सरकार ने दोनों को इंग्लैंड निर्वासित करने के बजाय फ़्रांसीसी इलाक़े के भीतर नज़रबंद कर दिया। ब्रिटैनिका कहता है कि उन्हें तीन साल नज़रबंद रखा गया। लाइव हिस्ट्री इंडिया कहता है कि उन्हें नवंबर 1917 में रिहा किया गया। साउथ एशियन ब्रिटेन कहता है कि वे नवंबर 1935 में बंबई लौटीं, और ब्रिटैनिका उनकी मृत्यु 13 अगस्त 1936 बताता है।

1962 का डाक टिकट

भारत ने उनके जन्म-शताब्दी पर गणतंत्र दिवस, 26 जनवरी 1962, को उनके चित्र वाला 15 नये पैसे का डाक टिकट जारी किया। दो डाक-टिकट सूचियाँ छपाई 2.5 मिलियन बताती हैं, और एक जोड़ती है कि इंडिया सिक्योरिटी प्रेस के एक स्टाफ़ कलाकार ने उसे डिज़ाइन किया।