بنت أهيليا باي هولكار معبد كاشي فيشواناث القائم اليوم عام 1780، وأضافت ضريحا جديدا في سومناث عام 1783، وارتقت بإندور من قرية إلى مدينة، وأحيت الهند ذكرى ميلادها الثلاثمئة في 31 مايو 2025

حكمت أهيليا باي هولكار دولة هولكار في مالوا من 1767 إلى 1795، ويُنسب إليها في السجل معبد كاشي فيشواناث القائم في فاراناسي اليوم، ومعبد جديد إلى جوار الأطلال في سومناث، ومعبد فيشنوباد في غايا، ومدينة إندور، وواجهة النهر في ماهيشوار. وفي 31 مايو 2025، ذكرى ميلادها الثلاثمئة، أصدرت حكومة الهند في بوبال طابع بريد وعملة بقيمة 300 روبية باسمها.

وكل ادعاء أدناه مربوط بالصفحة التي تقوله، لأن الصفحات لا تقول كلها الشيء نفسه.

أرملة حذّرت عم البيشوا من محاربة امرأة

يعطي مكتب المعلومات الصحفية (PIB)، المكتب الصحفي للحكومة، مولدها في 31 مايو 1725 في تشوندي في جامكهيد، في ما هو اليوم مقاطعة أحمدنغار في ماهاراشترا. وكان أبوها مانكوجي شيندي زعيم القرية وعلّمها القراءة والكتابة. وفي 1733، يقول المكتب، زوّجها مالهار راو هولكار من ابنه خانديراو. ويسجل السير جون مالكولم، الضابط البريطاني الذي استجوب خدم هولكار في وسط الهند بعد 1818 ونشر مذكراته عام 1823، أن خانديراو قُتل في حصار كومهير عام 1754.

ومات مالهار راو، الذي قاتل في بانيبات عام 1761، في منتصف ستينيات القرن الثامن عشر. وجاء ابنها مالي راو إلى العرش ومات بعد تسعة أشهر. ويصف مالكولم ما تلا. اقترح وزير هولكار غانغادهار يشوانت تبني قريب بعيد وريثا، مع معاش لها، ووافق رغوناث راو، عم البيشوا (رئيس دولة الماراثا)، مقابل هدية. وقالت أهيليا باي للوزير إن الخطة عار على بيت هولكار، وإنها، بصفتها زوجة آخر وريثين وأمهما، وحدها لها الحق في اختيار الخليفة.

وحين سمعت أن رغوناث راو يستعد لفرض الأمر بالقوة، بعثت إليه رسالة تنصحه بألا يحارب امرأة، فقد يجلب له ذلك العار ولا يجلب الشرف أبدا. وركّبت أربعة أقواس بجعابها الممتلئة على زوايا الهودج، وهو المقعد على فيلها المفضل، لتبين أنها تنوي قيادة جنودها بنفسها. ورفض مادهاجي شيندي وجانوجي بهونسلي الانضمام إلى رغوناث راو، وأمرت رسالة من البيشوا مادهاف راو عمه بالتوقف.

ثم سمّت توكوجي هولكار، جنديا من العشيرة نفسها لكنه لا قرابة له بمالهار راو، قائدا للجيش. ويعطي المكتب 11 ديسمبر 1767 يوما لتوليها العرش. وبين الاثنين، يقول مالكولم، دام الترتيب أكثر من ثلاثين عاما دون خلاف جدي، وكان توكوجي يسميها أمه، وكانت هي الرأس الفعلي للحكومة. وسياستها في الأرض ومحاكمها ومعدلات التأمين التي استخدمها مالكولم للحكم على عهدها مبسوطة في مقال سابق لـ tuput عن إدارتها.

كاشي: المعبد القائم هناك اليوم

يقول جازيتير بنارس لـ هـ. ر. نيفيل عام 1909، وهو منشور حكومي، “المعبد القائم اليوم بنته أهيليا باي من إندور”. ويضيف أن برجه الكبير مصفحة بورق الذهب فوق النحاس، دفع ثمنها المهراجا رانجيت سينغ من لاهور، وأن المزارات الأقدم في الموقع هُدمت، والثاني منها على يد أورنكزيب، الذي بنى مسجدا من موادها. وما سجله تاريخ البلاط المغولي نفسه عن هدم 1669 مبسوط في مقال أورنكزيب.

وتعطي الصفحة الرئيسية لهيئة معبد شري كاشي فيشواناث التاريخ: شُيّد عام 1780 على يد المهارانية أهيليا باي هولكار من إندور. وفي مادته لعام 2025 يسمي المكتب عملها في كاشي “ترميما وإصلاحا” عام 1780 ويلاحظ أن تمثالا لها نُصب في المعبد. وفي بوبال عام 2025 نسب رئيس الوزراء إليها ترميم معابد كثيرة في أنحاء البلاد، منها كاشي فيشواناث، وقال إنه يتشرف بخدمة فاراناسي، حيث أجرت أعمال تطوير واسعة.

ويسجل نيفيل أيضا أثرها على الواجهة النهرية: غات بنته، يقول إنه أسهم كثيرا في تجميل المدينة، وبئرا مزدوجة قرب ملتقى أسّي بنتها هي وراجا من بيهار وأمريت راو معا. وبُني منشي غات على يد مهندسها، منشي شري دهار. وللممر الحالي والغاتات وساعات الزيارة انظر دليل غاتات فاراناسي.

سومناث: معبد جديد إلى جوار الأطلال، عام 1783

يكتب ك. م. مونشي في تاريخه للضريح أن الملكة أهالي باي من إندور وجدت في 1783 أن الأطلال القديمة لا تصلح لتنصيب الإله، فبنت معبدا جديدا على مسافة قصيرة منها. ولحمايته وُضع اللينغا في ضريح سري تحت الأرض مباشرة تحت العلوي.

فهي لم تعد بناء المعبد الذي قُدّس عام 1951. بل بنت معبدا آخر إلى جواره. وبحسب بيان المكتب لعام 2021، يسمى معبد سومناث القديم (جونا) أيضا معبد أهيليا باي لأن ملكة إندور بنته حين وجدت المعبد القديم أطلالا. ويقول ملخص المكتب لعام 2026 إنها اختارت تكريس معبد جديد في القرن الثامن عشر، وإن الرئيس راجيندرا براساد قدّس المعبد الحالي في 11 مايو 1951.

ولمعبدها مكان في تلك القصة اللاحقة. يسجل مونشي أن سردار فالابهاي باتيل أعلن قرار إعادة بناء سومناث في 13 نوفمبر 1947 في اجتماع عام عُقد في معبد أهالي باي. وأعاد “شري سومناث ترست” بناء ساحته بتكلفة 3.5 كرور روبية (35 مليون روبية) وافتُتحت في 20 أغسطس 2021، حين ذكرها رئيس الوزراء بوصفها الملكة التي رمّمت معابد عدة من فيشواناث إلى سومناث.

غايا وطريق الحجاج

يقول جازيتير غايا لـ ل. س. س. أومالي عام 1906 إن فيشنوباد، المعبد الكبير في مركز حج غايا، بناء صلب من الغرانيت الرمادي بنته في القرن الثامن عشر أميرة الماراثا أهالي باي. وسُمي على اسم آثار أقدام فيشنو المحفوظة داخله.

ويقدم مالكولم الخريطة الأوسع. ففي مراكز الحج الهندوسية الرئيسة، من جاغاناث في كاتاك ودواركا في غوجارات إلى كيدارناث في الشمال ورامشوارام في الجنوب، بنت صروحا مقدسة وأبقت مؤسسات وأرسلت مبالغ سنوية للصدقة. وأهم منشآتها، يقول، في غايا، حيث يُحفظ في أحد المعابد تمثال لها وهي تتعبد لصورة مهاديفا. وأحد مساعديه، النقيب ت. د. ستيوارت، سافر إلى كيدارناث عام 1818 ووجد استراحة حجرية وخزان ماء بُنيا على نفقتها في مرحلة عالية من الصعود. وكانت ترسل أيضا ماء الغانج، يلاحظ، لغسل التماثيل في المعابد الجنوبية. والطريق إلى كيدارناث اليوم مبسوط في مقال تشار دهام.

إندور وماهيشوار

يكتب مالكولم أن إندور القديمة كانت قرية صغيرة أعجب موقعها أهيليا باي، التي خيّمت هناك بعد موت مالهار راو. فأمرت كبير موظفي المقاطعة بالانتقال إليها من كامبيل، وبنت مدينة جديدة على الضفة الأخرى من الجدول وأعطتها الاسم نفسه. ويصف إندور بأنها مكان رفعتها من قرية إلى مدينة ثرية. ويؤرخ جازيتير هانتر الإمبراطوري البلدة بنحو 1770، ويقول إن بلاط هولكار انتقل إلى إندور في 1818.

وعاشت هي نفسها في ماهيشوار على نارمادا، التي يكتبها مالكولم Mhysir. وتقول سياحة ماديا براديش إنها جعلتها عاصمتها في 1767 وإنها صارت خلال أعوامها الثمانية والعشرين مركزا مهما للسياسة والتجارة والفن. وتقول الصفحة نفسها إن مالهار راو سيطر على القلعة في 1733 وإنها أعادت بناءها إلى شكلها الحالي، مع ملاحظة أن المؤرخين يختلفون في من حصّن التل أولا. وحين كتب مالكولم كان درج حجري عريض من البلدة إلى النهر، وبجانبه معابد، قد اقترب من الاكتمال تخليدا لذكراها.

نوال ماهيشوار

تقول صفحة Incredible India لوزارة السياحة إن تقليد ساري ماهيشواري يعود إلى القرن الثامن عشر، حين رعت الحرفة وروّجت لها، وتدرج القماش منتجا بمؤشر جغرافي من ماديا براديش. وحاشيته المزدوجة الوجهين، المسماة بوغدي، وحواشيه تحمل مربعات وزخارف زهرية مستوحاة من قلعة ماهيشوار ونهر نارمادا. وقبل ذكرى 2025 قالت وزارة الثقافة في بيان إنها دعمت النساء النساجات في صنع ساري ماهيشواري. وفي بوبال قال رئيس الوزراء إنها دعت أسر نساجين من جوناغاد في غوجارات لبدء الحرفة هناك قبل 250 إلى 300 عام.

وجمعية ريوا، منظمة غير ربحية أُنشئت لإحياء النسيج، تروي التاريخ الحديث للحرفة. بعد الاستقلال استولى قماش المصانع على السوق وأُهمل نساجو ماهيشوار. وفي 1978 أوقف نساجٌ ريتشارد وسالي هولكار، وكلاهما من أسرة هولكار، على الغاتات وطلب منهما مساعدة أهله على الكسب من جديد. وفي 1979 أسسا الجمعية بمنحة من المجلس المركزي للرعاية و79 ألف روبية، بدأت بـ12 نولا و12 امرأة دُرّبن تحت إشراف النساج الماهر غانيش بيتشوي. وكان مبناها قد ضم يوما معبدا، تقول الجمعية، طلبت فيه أهيليا ديفي من البراهمة أن يصلّوا لشعبها.

حيث تفترق المصادر

تختلف التواريخ بسنة أو سنتين. يعطي مالكولم 1765 لبدء إدارتها، ويعطي هانتر 1765 لوفاة مالهار راو. ويعطي المكتب 1766 لوفاة مالهار راو و11 ديسمبر 1767 ليوم توليها العرش. ويقول مالكولم إنها ماتت في 1795 في الستين، بينما يعطي المكتب 13 أغسطس 1795 في السبعين، وهذا يوافق ميلاد 1725. وفي كاشي، تقول الهيئة والجازيتير إنها بنت المعبد القائم، وتقول مادة المكتب ترميما وإصلاحا.

والإصلاحات التي عددها رئيس الوزراء في بوبال، رفع الحد الأدنى لسن زواج الفتيات وحق المرأة في الملكية وزواج الأرامل، تستند إلى ذلك الخطاب. ولا تذكر صفحات فصل مالكولم عن عهدها هذه الإجراءات ولا النسيج. وكتب مالكولم نفسه أن القارئ قد يلومها لأنها أعطت البراهمة أكبر حصة من صدقاتها وأنفقت مال دولة على مبان في أراضٍ بعيدة. وقابل ذلك بجواب براهمي خدم في بونه، سأل هل كان ضعف الإنفاق على جيش سيحفظ البلاد في سلام أكثر من ثلاثين عاما.

وحادثتان شخصيتان في مالكولم أيضا. فقد سمع إشاعة بأنها عجّلت بموت ابنها، وحقق فيها بدقة وخلص إلى أنها كاذبة. ويسجل أيضا أن ابنتها موكتاباي اختارت أن تموت ساتي على محرقة زوجها، وأن أهيليا باي توسلت إليها أن تبقى، وأنها مشت في الموكب ووقفت قرب المحرقة، يسندها براهميان. وبعد ذلك، يقول مالكولم، بنت نصبا للميتة.

المئوية الثالثة

في 31 مايو 2025 أقامت وزارة الثقافة وحكومة ماديا براديش إحياء الذكرى في جامبوري ميدان في بوبال. وأصدر رئيس الوزراء الطابع وعملة الـ300 روبية بصورتها، وسلّم الجائزة الوطنية ديفي أهيليا باي لفنانة عن عملها في الفنون القبلية والشعبية والتقليدية، ونسب إليها حفظ المياه والقنوات الصغيرة والبرك وتشجيع زراعة القطن والتوابل ووحدة نسائية في جيش مالوا. وتضيف مادة المكتب أنها “تُعرف بشهرة” باسم الملكة الفيلسوفة.

وجامعة إندور، التي أُسست عام 1964 باسم جامعة إندور، أُعيدت تسميتها جامعة ديفي أهيليا (Devi Ahilya Vishwavidyalaya) عام 1988، بحسب صفحتها. وفي 20 سبتمبر 2024 أطلق رئيس الوزراء مخطط بونياشلوك أهيليا ديفي هولكار لشركات المرأة الناشئة في ماهاراشترا، الذي يقدم ما يصل إلى 25 لاك روبية (2.5 مليون روبية) للشركات الناشئة التي تقودها نساء ويخصص 25 في المئة من مخصصاته لنساء من الطبقات المتخلفة والفئات الأضعف اقتصاديا.