பிப்ரஹ்வா புத்தர் நினைவுச் சின்னங்கள் அருணாசலப் பிரதேசத்தில் மூன்று இடங்களுக்குச் செல்கின்றன; 2026 நவம்பர் 6க்குள் தவாங் மடாலயத்தில் 21,000க்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் பதிவாகினர், அடுத்து பொம்டிலாவும் நம்சாயும்

புதுதில்லி தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் புத்தர் நினைவுச் சின்னங்கள் அருணாசலப் பிரதேசத்தில் மூன்று கட்டங்களாகப் பொதுமக்களின் பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன: 2026 நவம்பர் 7 வரை தவாங் மடாலயத்தில், நவம்பர் 8 முதல் 13 வரை பொம்டிலாவின் TGL மடாலயத்தில், நவம்பர் 14 முதல் 20 வரை நம்சாயின் தங்கப் பகோடாவில். கலாச்சார அமைச்சகத்தின் தகவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட செய்திகள் நவம்பர் 6 நிலவரப்படி தவாங்கில் 21,000க்கும் மேற்பட்ட பார்வையாளர்களைக் கணக்கிடுகின்றன. நினைவுச் சின்னங்கள் நவம்பர் 21 அன்று தில்லிக்குத் திரும்ப உள்ளன.

அருணாசலப் பிரதேச அரசு, சர்வதேச பௌத்தக் கூட்டமைப்பு (IBC), தேசிய அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து கலாச்சார அமைச்சகம் இந்தக் காட்சியை நடத்துகிறது. கீழே உள்ள அனைத்தும் 2026 நவம்பர் 6 நிலவரப்படி. இயக்கங்களும் நேரங்களும் செயல்பாட்டு, வானிலை, பாதுகாப்புக் கருத்தில் கொள்ளல்களுக்கு உட்பட்டவை என்று அமைச்சகத்தின் சொந்தச் செய்திக்குறிப்பு கூறுகிறது.

அட்டவணை, இடம் வாரியாக

அக்டோபர் 30 அன்று வெளியான பத்திரிகைத் தகவல் அலுவலகச் செய்திக்குறிப்பு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை வகுக்கிறது:

• அக்டோபர் 31: தவாங் மடாலயமான காடன் நம்கியால் லாட்சேயில் வருகை, வரவேற்பு, தொடக்கவிழா.
• நவம்பர் 1 முதல் 7 வரை: தவாங் மடாலயத்தில் பொது தரிசனம் (காணுதல்).
• நவம்பர் 8 முதல் 13 வரை: பொம்டிலாவில் உள்ள TGL மடாலயத்தில், கீழ் கோம்பா என்றும் அழைக்கப்படும் இடத்தில், பொது தரிசனம். அங்கு தொடக்கவிழா நவம்பர் 8 அன்று பிற்பகல் 3 முதல் 4 மணி வரை நடைபெற உள்ளது.
• நவம்பர் 14 முதல் 20 வரை: நம்சாயின் தங்கப் பகோடாவில் பொது தரிசனம். நிறுவுதலும் தொடக்கவிழாவும் நவம்பர் 14 அன்று காலை 11 மணி முதல் நண்பகல் வரை நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன.
• நவம்பர் 21: தேஜு வழியாகப் புதுதில்லிக்குச் சம்பிரதாயப் புறப்பாடு.

சில செய்தி நிறுவனங்கள் பொம்டிலா நவம்பர் 14 வரையிலும், நம்சாய் நவம்பர் 21 வரையிலும் என்று ஒன்றோடொன்று மேற்பொருந்தும் முடிவுத் தேதிகளைத் தருகின்றன. இங்கே பயன்படுத்தப்படும் அமைச்சகத்தின் அட்டவணை பொம்டிலாவை நவம்பர் 13இலும், நம்சாயை நவம்பர் 20இலும் முடிக்கிறது. இந்தக் கட்டுரைக்காகப் பார்க்கப்பட்ட எந்தப் பக்கமும் தினசரிப் பார்வை நேரங்களைத் தரவில்லை.

நினைவுச் சின்னங்கள் எப்படிப் பயணிக்கின்றன

அமைச்சகத்தின் திட்டம் கட்டம் கட்டமான வான்வழிப் போக்குவரத்து. அக்டோபர் 30 இரவு அருங்காட்சியகத்தில் சம்பிரதாயச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு, நினைவுச் சின்னங்கள் பாலம் விமானப்படை நிலையத்துக்கும், பின்னர் அக்டோபர் 31 அதிகாலையில் ஒரு சிறப்பு இந்திய விமானப்படை விமானத்தில் குவஹாத்தியின் போர்ஜாருக்கும், அங்கிருந்து ஹெலிகாப்டரில் தவாங்குக்கும் செல்ல இருந்தன. அவை ஒரு விமானப்படை ஹெலிகாப்டரில் தவாங் மடாலயத்தை அடைந்தன என்று Organiser-உம் The Newsmill-உம் தெரிவிக்கின்றன. புனிதத்தன்மை, பாதுகாப்பு, பேணுதல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தி, பாதுகாப்பு அமைச்சகம், விமானப்படை, மாநில அரசு, தேசிய அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றுடன் ஒருங்கிணைந்ததாக அமைச்சகம் கூறுகிறது.

இடங்களுக்கு இடையிலான நகர்வுகளும் அதே முறையைப் பின்பற்றுகின்றன. நவம்பர் 8 அன்று நினைவுச் சின்னங்கள் தவாங்கிலிருந்து ஹெலிகாப்டரில் ரூபாவுக்கும், பின்னர் சாலை வழியாகப் பொம்டிலாவுக்கும் செல்கின்றன; அங்கே மேல் கோம்பாவில் வரவேற்பு நடந்த பின் கீழ் கோம்பாவில் நிறுவப்படுகின்றன. நவம்பர் 14 அன்று அவை பொம்டிலாவிலிருந்து சாலை வழியாக ரூபாவுக்கும், பின்னர் ஹெலிகாப்டரில் நம்சாயின் நலுங் ஹெலிபேடுக்கும், அங்கிருந்து தங்கப் பகோடாவுக்கும் செல்கின்றன. நவம்பர் 21 திரும்பும் பயணம் தேஜு விமான நிலையம், பாலம் விமானப்படை நிலையம் வழியாக நடக்கிறது.

மூன்று இடங்கள், இரு பௌத்த மரபுகள்

தவாங்கும் மேற்கு காமெங்கும் மகாயான, வஜ்ரயான பௌத்தத்துடன் தொடர்புடையவை என்றும், நம்சாயிலும் சுற்றுப்பகுதியிலும் தாய் காம்தி உள்ளிட்ட சமூகங்கள் தேரவாத மரபைப் பின்பற்றுகின்றன என்றும் அமைச்சகம் கூறுகிறது. மகாயான சமூகங்கள் தவாங், மேற்கு காமெங், மெச்சுகா, துட்டிங், தக்சிங், அஞ்சாவ் ஆகியவற்றிலும், தேரவாத சமூகங்கள் நம்சாய், சாங்லாங்கிலும் செறிந்துள்ளன என்று தொடக்கவிழாவைப் பற்றிச் செய்தி வெளியிட்ட The Hawk சேர்க்கிறது. இரு மரபுகளையும் ஒரே குடையின் கீழ் கொண்டுவர ஒரு அருணாசல் பௌத்தக் கூட்டமைப்பை முன்மொழிவதாக முதலமைச்சர் தொடக்கத்தில் அறிவித்தார் என்று The Hawk-உம் Organiser-உம் கூறுகின்றன.

தவாங் தொடக்கவிழா லஹாபப் துச்சென் அன்று நடந்தது; திபெத்திய பௌத்த மரபில் புத்தர் விண்ணுலகிலிருந்து இறங்கி வந்ததை நினைவுகூரும் நாள் அது என்று அமைச்சகம் கூறுகிறது. அந்த மடாலயம், செலா கணவாய் வழியான அதற்கான சாலை, அதன் பருவம் ஆகியவை தவாங் மடாலயம் குறித்த எங்கள் வழிகாட்டியில் உள்ளன. நினைவுச் சின்னங்கள் அங்கு கடைசியாக 2013இல் கொண்டுவரப்பட்டன என்று ஒரு தவாங் துறவி கூறியதை PTI மேற்கோள் காட்டியது; NorthEast India Connect, EastMojo ஆகியவை வெளியிட்ட அமைச்சகத்தின் தகவல் இதை 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகான மீள்வருகை என்று விவரிக்கிறது.

பொம்டிலாவில் இரண்டு தனித்தனி மடாலயங்கள் உள்ளன; அவற்றின் பெயர்கள் ஒன்றோடொன்று மேற்பொருந்துகின்றன. காட்சி நடக்கும் இடத்தை துப்சோக் காட்சல் லிங் என்று NorthEast Now குறிப்பிடுகிறது; அந்த மடாலயம் குரு துல்கு ரின்போச்சேவால் நிறுவப்பட்டது என்று திபெத்திய நாடுகடந்த நாடாளுமன்றம் விவரிக்கிறது. அமைச்சகம் அந்த இடத்தைக் கீழ் கோம்பா என்கிறது. அதே சொல்லை Incredible India-வும் அருணாசலப் பிரதேச சுற்றுலாத் துறையும் வேறொரு மடாலயமான கோன்ட்சே காடன் ராப்கியால் லிங்கின் மூன்று பகுதிகளில் ஒன்றுக்குப் பயன்படுத்துகின்றன; அதை அவை 1965 எனக் காலம் குறிக்கின்றன. TGL மடாலயத்தை அதன் பெயராலேயே கேளுங்கள்.

நம்சாயில் தங்கப் பகோடா, கொங்முகாம், 2012இல் கட்டப்பட்டது என்றும், இலங்கையிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட புத்தர் நினைவுச் சின்னங்களையும் ஒரு போதி மரத்தையும் கொண்டுள்ளது என்றும் மாவட்டச் சுற்றுலாப் பக்கம் கூறுகிறது. Incredible India அதை நம்சாய் நகருக்கு அருகிலுள்ள தெங்காபானியில் வைக்கிறது. காட்சியுடன் இணைந்த, நவம்பர் 1 முதல் 20 வரையிலான 20 நாள் சைவ உணவு அனுசரிப்பை அக்டோபர் 28 தேதியிட்ட ஒரு மாவட்டச் சுற்றறிக்கை அறிவித்தது. அக்டோபரில் IBC, தேசிய அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றின் முன்னோடிக் குழு நம்சாய் அதிகாரிகளுடன் பாதுகாப்பை ஆய்வு செய்தது என்று UNI தெரிவித்தது.

நினைவுச் சின்னங்கள் என்ன

உத்தரப் பிரதேசத்தின் சித்தார்த்நகர் மாவட்டத்தில் உள்ள பிப்ரஹ்வாவிலிருந்து நினைவுச் சின்னங்கள் வந்தவை என்று அமைச்சகம் கூறுகிறது; அது பண்டைய கபிலவஸ்துவுடனும் சாக்கிய மரபுடனும் தொடர்புடைய இடம். வில்லியம் கிளாக்ஸ்டன் பெப்பே 1898இல் அந்த ஸ்தூபியை அகழ்ந்தார். இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வு நிறுவனம் 1971 முதல் 1977 வரை கே. எம். ஸ்ரீவஸ்தவாவின் தலைமையில் அங்கு மீண்டும் தோண்டி, இன்னும் இரண்டு பேழைகளைக் கண்டறிந்தது; ஒன்றில் 12 எலும்புத் துண்டுகளும் மற்றொன்றில் 10உம் இருந்தன. அந்த 22இல் 20 தேசிய அருங்காட்சியகத்திலும், இரண்டு கொல்கத்தாவின் இந்திய அருங்காட்சியகத்திலும் உள்ளன என்று அமைச்சகம் கூறுகிறது. எந்தத் துண்டுகள் பயணிக்கின்றன என்பதை அதன் செய்திக்குறிப்புகள் பட்டியலிடவில்லை. பிப்ரஹ்வா ஸ்தூபி குறித்த எங்கள் கட்டுரை அகழ்வு, பேழைக் கல்வெட்டு, 2025 ஜூலையில் ரத்தினங்கள் திரும்பியது ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது.

அருணாசல் ஒரு தொடரின் ஒரு நிறுத்தம். 2022இல் மங்கோலியா, 2024இல் தாய்லாந்து, 2025இல் வியட்நாம் ஆகிய வெளிநாட்டுக் காட்சிகளையும், கல்மிகியாவும் பூட்டானும் பெயரிடப்பட்டிருப்பதையும், இந்தியாவில் 2026 மே மாதம் லடாக்கையும் அமைச்சகம் பட்டியலிடுகிறது. லடாக் காட்சி 14 நாள் நடந்து 1.18 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட பக்தர்களை ஈர்த்தது என்று Daily Excelsior தெரிவித்தது. நினைவுச் சின்னங்கள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இந்தியாவுக்குத் திரும்பியது பெருமைக்குரிய தருணம் என்று நவம்பர் 2 அமைச்சகச் செய்திக்குறிப்பில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பிரதமரின் செய்தி கூறியது. அத்தகைய நினைவுச் சின்னங்களைக் கண்டு வணங்குவது நற்பயனின் ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது என்று அக்டோபர் 19 தேதியிட்ட செய்தியில் 14ஆவது தலாய் லாமா கூறினார் என்று Organiser-உம் The Newsmill-உம் தெரிவித்தன.

நினைவுச் சின்னங்களுடன்

மூன்று இடங்களிலும் IBC, பிப்ரஹ்வாவின் புதைந்த புனிதத்தை வெளிக்கொணர்தல் என்ற கண்காட்சியை நடத்துகிறது. அது 1898 அகழ்வு, பின்னர் நடந்த தொல்லியல் ஆய்வு நிறுவனப் பணி, பெப்பே குடும்பச் சேகரிப்பு, முன்மொழியப்பட்ட 2025 ஏலம், ரத்தினங்கள் திரும்பியது ஆகியவற்றை உள்ளடக்குகிறது என்று அமைச்சகம் கூறுகிறது. தேசிய அருங்காட்சியகம் இந்திய அருங்காட்சியகத்துடன் இணைந்து தொகுத்த தம்மத்தின் குறுக்குச் சாலைகள் என்ற இரண்டாவது கண்காட்சியை Organiser தெரிவித்தது.

நவம்பர் 2 அன்று IBC-யும் மாநில அரசும் தவாங்கின் கலவாங்போ மாநாட்டு அரங்கில் பௌத்தம்: இமயமலைப் பகுதியிலும் அதற்கு அப்பாலும் பரவல் என்ற சர்வதேச மாநாட்டை நடத்தின. இந்தியா, நேபாளம், இலங்கை, மியான்மர், மலேசியா, இந்தோனேசியா, ஜெர்மனி ஆகிய நாடுகளிலிருந்து துறவிகளும் அறிஞர்களும் வருவார்கள் என்று அமைச்சகம் எதிர்பார்த்தது. அதன் தொடக்கவிழாவை அதே நாளில் WebIndia123 தெரிவித்தது.

அனுமதிகளும் செல்லும் வழியும், 2026 நவம்பர் 6 அன்று சரிபார்த்தபடி

அருணாசலப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லாத இந்தியக் குடிமக்களுக்கு இன்னர் லைன் அனுமதி தேவை. அந்த அனுமதி வழக்கமாக வழங்கப்படுகிறது என்றும், இணையம் வழியாகவோ தில்லி, கொல்கத்தா, குவஹாத்தி, ஷில்லாங், தேஜ்பூர் உள்ளிட்ட நகரங்களில் உள்ள மாநிலத் தொடர்பு அலுவலகங்களிலோ விண்ணப்பிக்கலாம் என்றும் தவாங் மாவட்டச் சுற்றுலாப் பக்கம் கூறுகிறது. அந்தப் பக்கத்தில் 2015 பதிப்புரிமை வரி உள்ளது; எனவே அதன் அலுவலகப் பட்டியலைத் தொடக்கப் புள்ளியாகக் கொள்ளுங்கள். வெளிநாட்டுப் பயணிகளுக்கு அதற்குப் பதிலாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதி அனுமதி தேவை; தவாங், மேற்கு காமெங் ஆகியவற்றுக்கு ஒரு தனி வெளிநாட்டுச் சுற்றுலாப் பயணிக்கு அதை தில்லி, கொல்கத்தா, குவஹாத்தியில் உள்ள அருணாசல் அலுவலகங்கள் வழங்க முடியும் என்று அதே பக்கம் கூறுகிறது.

இந்தியர்களுக்கான தற்காலிக அனுமதியை மாநில eILP போர்ட்டலின் தகவல் பக்கம் பட்டியலிடுகிறது; அதற்கு ஆதார், கடவுச்சீட்டு, வாக்காளர் அட்டை, ஓட்டுநர் உரிமம் அடங்கிய தொகுப்பிலிருந்து ஒரு புகைப்படமும் ஓர் அடையாள ஆவணமும் பதிவேற்றப்பட வேண்டும். அதன் கட்டண அட்டவணை சுற்றுலாப் பயணிக்கு நபருக்கு ரூ 100 என்று காட்டுகிறது; ஒரு மாவட்டத்துக்கோ பலவற்றுக்கோ அதே தொகை. அதன் செல்லுபடிக் காலம் அட்டவணை தற்காலிக அனுமதிக்கு அதிகபட்சம் 30 நாள் என்று தருகிறது. அதே பக்கம் 15, 30, 60 நாள் அனுமதிகளையும் குறிப்பிடுகிறது; எனவே விண்ணப்பிக்கும்போது எண்களைச் சரிபார்த்துக்கொள்ளுங்கள். போர்ட்டல் கட்டணமில்லாத எண் 155250ஐயும், திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை காலை 10 முதல் மாலை 4 மணி வரை செயல்படும் உதவி மையத்தையும் தருகிறது.

அருணாசலப் பிரதேச சுற்றுலாத் துறை பொம்டிலாவுக்குச் சராசரி உயரமாக 2,217 மீட்டரைத் தருகிறது. Incredible India அதை தேஜ்பூரிலிருந்து சாலை வழியாக ஏறக்குறைய 160 கிமீ, குவஹாத்தியிலிருந்து 340 கிமீ தொலைவில், டிரான்ஸ்-அருணாசல் நெடுஞ்சாலையான NH 13இல் வைக்கிறது; தேஜ்பூர் அருகிலுள்ள விமான நிலையம், ஏறக்குறைய 95 கிமீ தொலைவில் உள்ள ரங்கபாரா நார்த் அருகிலுள்ள பெரிய ரயில் நிலையம். தேஜ்பூர், பாலிபாரா, குவஹாத்தியிலிருந்து வழக்கமான பேருந்துகளும் பகிர்வு சுமோக்களும் உள்ளன என்று அது பட்டியலிடுகிறது; மார்ச் முதல் ஏப்ரல் வரையிலும் அக்டோபர் முதல் நவம்பர் வரையிலும் சிறந்த பருவங்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது.

நம்சாயின் மாவட்டப் பக்கம் அருகிலுள்ள விமான நிலையமாக அசாமின் திப்ருகரில் உள்ள மொகன்பாரியை, 123 கிமீ தொலைவில் தருகிறது; அருகிலுள்ள ரயில் நிலையமாக 79.7 கிமீ தொலைவில் உள்ள நியூ தின்சுகியா சந்திப்பைத் தருகிறது. நம்சாயிலிருந்து தின்சுகியா, குவஹாத்தி, சிலிகுரி, இட்டாநகருக்குத் தினசரிப் பேருந்துகள் உள்ளன என்று அது பட்டியலிடுகிறது; ஆனால் அந்தப் பக்கம் கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது 2020 பிப்ரவரியில்.

நினைவுச் சின்னங்கள் நம்சாயிலிருந்து தேஜு வழியாகப் புதுதில்லிக்குச் சம்பிரதாயப் புறப்பாடு செய்வதுடன் 2026 நவம்பர் 21 அன்று அமைச்சகத்தின் அட்டவணை முடிகிறது.