দানচিন্তামণি নামে পরিচিত লক্কুন্ডির অত্তিমব্বে ১০০৭ সালের এক শিলালিপিতে উল্লিখিত ব্রহ্ম জিনালয় গড়েছিলেন, কবি রন্নের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন আর ১,৫০০ জৈন মন্দিরের কৃতিত্ব তাঁর

কর্ণাটকের গদগ থেকে প্রায় সাত মাইল দক্ষিণ-পূর্বে লক্কুন্ডি গ্রামে একটি পাথরের ফলক আছে। অত্তিমব্বে নামের এক নারী সেখানে একটি জৈন মন্দির গড়েছিলেন এবং চালুক্য রাজার কাছে আবেদন করেছিলেন, ফলকে তার জন্য জমি দানের কথা লেখা। দক্ষিণের শিলালিপির সংকলন, আর্কিওলজিক্যাল সার্ভের প্রকাশিত সাউথ ইন্ডিয়ান ইনস্ক্রিপশনসের সম্পাদকেরা এটি ছেপেছেন একাদশ খণ্ড, প্রথম ভাগের ৫২ নম্বর হিসেবে। তাঁরা তারিখ পড়েছেন শক ৯২৯ সালের ফাল্গুন মাস এবং ইংরেজি সমতুল্য দিয়েছেন ১০০৭ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি। তখন লক্কুন্ডির নাম ছিল লোক্কিগুন্ডি, আর লিপিতে মন্দিরটির নাম ব্রহ্ম জিনালয়।

তিনি স্মরণীয় একটি উপাধিতে, দানচিন্তামণি। দান মানে উপহার, আর চিন্তামণি ভারতীয় ঐতিহ্যের ইচ্ছাপূরণকারী রত্ন, তাই উপাধিটির অর্থ দাঁড়ায় “দাতাদের মধ্যে মণি।” সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্ডিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজেসের কন্নড় তথ্যভান্ডার তাঁকে প্রাচীন কর্ণাটকের অন্যতম বিখ্যাত নারী বলেছে। সেখানে বলা হয়েছে, তিনি তাঁর সমস্ত সম্পদ ধর্ম ও শিল্পে ব্যয় করেছিলেন এবং সংযমী ও পরার্থপর জীবনের জন্য এই উপাধি পেয়েছিলেন।

লক্কুন্ডির ফলক কী বলে

সম্পাদকেরা ৫২ নম্বরকে বর্ণনা করেছেন জৈন বসদির (মন্দির) কাছে বসানো একটি ফলকে খোদাই করা, সংস্কৃত ও কন্নড় ভাষায় রচিত। এতে রাজা হিসেবে নাম আছে আহবমল্লদেবের, কিন্তু তারিখ শক ৯২৯, যা থেকে বোঝা যায় রাজা ইরিবেডঙ্গ সত্যাশ্রয়। সম্পাদকেরা লক্ষ করেছেন, আহবমল্ল ছিল এই বংশের একাধিক রাজার পদবি, আগে যেমন ধরা হয়েছিল তেমন কেবল দ্বিতীয় তৈলের চিহ্ন নয়।

দানটি অত্তিমব্বের দেওয়া জমি, তিনি সর্দার নাগদেবের স্ত্রী (ধল্লের পুত্র, বাজি বংশের), আর তা দেওয়া হয় তাঁর তৈরি জৈন মন্দিরকে। দানটি করা হয় তাঁর গুরু অর্হনন্দী পণ্ডিতের হাতে, যিনি সুরস্ত গণ ও কৌরুর গচ্ছের, জৈন সন্ন্যাসীদের দুটি ধারার। তাঁর ছেলে সেনাপতি পাদেবল তৈল তখন মাসাবাদি অঞ্চল শাসন করছিলেন।

ভূমিকায় সম্পাদকেরা রাজা সম্পর্কে একটি কথা যোগ করেছেন। লিপিতে আছে, অত্তিমব্বে তাঁর অনুরোধ জানিয়েছিলেন রাজার সমগ্র গুর্জর দেশ জয়ের অল্প পরে, আর তাঁরা একে বলেছেন ইরিবেডঙ্গের গুর্জর জয়ের উল্লেখ করা প্রথম লিপি। তাঁরা আরও বলেছেন, লিপিতে তাঁর জীবনের সঙ্গে জড়ানো কিছু অলৌকিক ঘটনা লেখা আছে, যদিও সারাংশে তার বিস্তারিত দেননি।

তারিখের একটি জট আছে, যা সম্পাদকেরা খুলেছেন। তাঁদের হিসাবে, লিপিতে উল্লিখিত উৎসব, শক ৯২৯ সালের ফাল্গুনের নন্দীশ্বর-অষ্টমী, পড়েছিল ১০০৮ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি, মঙ্গলবার, কিন্তু আগের বছর, ১০০৭ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি, বৃহস্পতিবার। তাঁরা দ্বিতীয়টিকে ইংরেজি সমতুল্য দিয়েছেন, যা মন্দিরটির জন্য সাধারণত উদ্ধৃত ১০০৭ সালের সঙ্গে মেলে।

৫৩ নম্বর দ্বিতীয় ফলকটি পড়ে আছে জৈন বসদির চত্বরে চার টুকরো হয়ে। সম্পাদকেরা একে বলেছেন খুবই ক্ষতিগ্রস্ত এবং শেষের কয়েক লাইন ছাড়া প্রায় ৫২ নম্বরের নকল। এতেও আছে নাগদেব, পাদেবল তৈল আর অত্তিয়ব্বে, যে বানান সম্পাদকেরা তাঁর নামের জন্য ব্যবহার করেছেন, আর বলা হয়েছে তিনি রাজা আহবমল্লের কাছ থেকে রাজকীয় সনদ পেয়েছিলেন।

মন্ত্রী ও সেনাপতিদের দুটি পরিবার

জৈন জার্নালের ১৯৯৪ সালের মূল্যায়ন, একই লিপি পড়ে, বলছে সেটি অত্তিমব্বেকে পরিচয় করায় মল্লপের মেয়ে, নাগদেবের স্ত্রী আর পাদুবল তৈলের মা হিসেবে, যাঁকে অন্নিগও বলা হয়। নাগদেব ছিলেন দ্বিতীয় তৈলের মন্ত্রী ধল্লপের বড় ছেলে। প্রবন্ধটি বলছে, লিপিতে ধল্লপকে বেঙ্গি, কোঙ্কন ও মালবে বিজয়ের কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে, এবং দুই পরিবারকেই বর্ণনা করেছে জৈন সেনাপতি ও মন্ত্রী হিসেবে, যাঁরা দ্বিতীয় তৈলকে ক্ষমতায় আনতে সাহায্য করেছিলেন। সঙ্গে যোগ করেছে, মল্লপের আট সন্তানের মধ্যে কেবল অত্তিমব্বেই নথিতে আলাদা হয়ে ওঠেন।

এসআইআই সম্পাদকেরা পরিবারের কাহিনী টেনেছেন লিপি আর রন্নের কাব্য থেকে। অত্তিমব্বে আর তাঁর ছোট বোন গুন্ডমব্বে দুজনেরই বিয়ে হয়েছিল নাগদেবের সঙ্গে। নাগদেব মারা গেলে গুন্ডমব্বে তাঁর চিতায় উঠেছিলেন। অত্তিমব্বে বেঁচে ছিলেন এবং বাকি জীবন কাটিয়েছিলেন ধর্মকাজে, যা সম্পাদকদের মতে তাঁকে দানচিন্তামণি উপাধি এনে দেয়। জৈন জার্নালের প্রবন্ধে আছে, রন্ন বিধবার সামনে দুটি পথ রেখেছেন, স্বামীর অনুগামী হয়ে মরা অথবা জিনের ব্রত নেওয়া, আর বলেছে অত্তিমব্বে নিয়েছিলেন দ্বিতীয়টি।

রন্ন আর তাঁর জন্য লেখা কাব্য

কবি রন্ন তাঁর অজিতপুরাণ, দ্বিতীয় জৈন তীর্থঙ্কর অজিতনাথের জীবন নিয়ে একটি কন্নড় রচনা, লিখেছিলেন অত্তিমব্বের অনুরোধে। এসআইআই সম্পাদকেরা তা বলেছেন কবির নিজের ঘোষণার ভিত্তিতে এবং জানিয়েছেন, কাব্যটি শক ৯১৫, অর্থাৎ ৯৯৩ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে সম্পূর্ণ হয়েছিল। তাঁরা যোগ করেছেন, লিপির পরিবার-সংক্রান্ত খুঁটিনাটি অজিতপুরাণ আর রন্নের গদাযুদ্ধ দিয়ে “সমর্থিত।”

জৈন হেরিটেজ সেন্টারসের রন্ন-পাতা বলছে, অজিতপুরাণ বারোটি অধ্যায়ের, তার সাতটি অজিতনাথকে নিয়ে আর তিনটি সম্রাট সগরকে নিয়ে, এবং প্রথম অধ্যায়টি ছেড়ে দেওয়া হয়েছে অত্তিমব্বের চিত্রণে। একই পাতা বলছে, রন্নের জন্ম ৯৪৯ সালে এবং চালুক্য রাজা তৈলপের কাছ থেকে তিনি কবিচক্রবর্তী, “কবিদের সম্রাট” উপাধি পেয়েছিলেন, আর তৈলপের ছেলে সত্যাশ্রয় তাঁকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। এতে বলা আছে, অত্তিমব্বেই রন্নকে অজিতপুরাণ লিখতে উদ্বুদ্ধ করেছিলেন।

জৈন হেরিটেজ সেন্টারস আরও নথিবদ্ধ করেছে যে কবি ব্রহ্মশিব তাঁর সময়পরীক্ষে-তে তাঁর প্রশংসা করেছিলেন, এবং তাঁর উপাধিগুলোর তালিকা দিয়েছে, তার মধ্যে গুণদখনি, “মহৎ গুণের ভান্ডার।” পাতাটি গুনেছে তাঁর মৃত্যুর পরে বসানো সাত বা আটটি লিপি, যা তাঁর দানের প্রশংসা করে।

তাঁর দান গোনা

সূত্রগুলো তাঁর দান একাধিকভাবে গোনে। এসআইআই সম্পাদকেরা, লিপির সারাংশ করে, বলেছেন তাঁকে রাজ্যের নানা অংশে ১,৫০০ জৈন মন্দির গড়ার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। জৈন জার্নালের প্রবন্ধ, ৫২ নম্বরের ৩০ ও ৩১ নম্বর শ্লোক উদ্ধৃত করে, লিপিটি পড়েছে ১,৫০০ জিনালয় বলে, তার বাইরে লক্কুন্ডিতে আরও জমকালো একটি, আর ঘরের পূজার জন্য সোনার ঘণ্টা ও প্রদীপসহ ১,৫০০ জিন মূর্তি দান। সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউটের তথ্যভান্ডার বলছে তিনি রত্নখচিত ১,৫০০ সোনার জিন মূর্তি বিলি করেছিলেন। জৈন হেরিটেজ সেন্টারস বলছে ১,৫০০ সোনার তীর্থঙ্কর মূর্তি।

পুঁথির ক্ষেত্রে সংখ্যাটি নিয়েই সূত্রগুলো ভাগ হয়ে যায়। সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউটের সাইট আর জৈন হেরিটেজ সেন্টারস দুটিই বলছে, তিনি লেখকদের দিয়ে কবি পোন্নের শান্তিপুরাণ, ষোড়শ তীর্থঙ্করের কন্নড় জীবনী, তালপাতায় ১,০০০ কপি লিখিয়েছিলেন এবং পণ্ডিতদের মধ্যে বিলি করেছিলেন। জৈন জার্নাল, একই দুই শ্লোক উদ্ধৃত করে, বলছে ১০০। জৈন হেরিটেজ সেন্টারস বলছে, পোন্ন কাজটি লিখেছিলেন অত্তিমব্বের পিতা মল্লপ ও মল্লপের ভাইয়ের পৃষ্ঠপোষকতায়, এবং পোন্ন ছিলেন রাষ্ট্রকূট রাজা তৃতীয় কৃষ্ণের, যিনি ৯৩৯ থেকে ৯৬৮ পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন, দরবারের কবি। গণনাগুলো দাঁড়িয়ে আছে কয়েকটি শ্লোক পরবর্তী লেখকেরা কীভাবে পড়েছেন তার ওপর, তাই নিরাপদ সারকথা হলো লিপি এবং তার পরের ঐতিহ্য তাঁকে অতি বিপুল সংখ্যক মন্দির, মূর্তি ও পুঁথির কৃতিত্ব দেয়, আর সঠিক সংখ্যাগুলো ভিন্নভাবে পড়া হয়।

লক্কুন্ডির মন্দির আজ

হেনরি কাউসেন্স, যাঁর আর্কিওলজিক্যাল সার্ভের খণ্ড বের হয়েছিল ১৯২৬ সালে, গ্রামের পশ্চিম প্রান্তের পুরনো জৈন মন্দিরকে বলেছেন লক্কুন্ডির সবচেয়ে পুরনো ভবন। তিনি লক্ষ করেছেন সেটি তৈরি সূক্ষ্ম ক্লোরিটিক শিস্টে, একটি গাঢ় পাথর, যা আইহোলে আর পট্টদকলে আগেকার মন্দিরগুলোর মোটা বেলেপাথরের চেয়ে ধারালোভাবে খোদাই করা যায়। এই লেখার জন্য পড়া অংশে কাউসেন্স অত্তিমব্বের কথা বলেননি। ভবনটির সঙ্গে তাঁর যোগ দাঁড়িয়ে আছে জৈন বসদির কাছে বসানো ফলকে আর লিপিতে ব্রহ্ম জিনালয় নামের ওপর।

তিনি দেখেছিলেন, ৪ ফুট ৪ ইঞ্চি উঁচু বসা মহাবীর মূর্তিটি ভেঙে মন্দিরের বাইরে ফেলে রাখা, আর ভেতরের হলে ব্রহ্মার একটি সুখোদিত খোলা মূর্তির বর্ণনা দিয়েছেন। লাইভ হিস্ট্রি ইন্ডিয়ার বিবরণ বলছে, মন্দিরের নাম সম্ভবত এসেছে চার-মুখো ব্রহ্মা মূর্তি থেকে, আর আসল মহাবীর মূর্তি, মাথাহীন, এখন বাইরে দাঁড়িয়ে। জৈন হেরিটেজ সেন্টারস মন্দিরের পাতায় ৩ ফুটের একটি মহাবীর মূর্তিকে বলেছে তার আত্মিক হৃদয়।

কাউসেন্স আরও জানিয়েছেন, ভেতরের হলের দরজার পাশে একটি স্তম্ভগাত্রে শক ১০৯৪ তারিখের একটি লিপি, অর্থাৎ ১১৭২ খ্রিস্টাব্দ। সেটি ১০০৭-এর পরের, আর জৈন হেরিটেজ সেন্টারস ভবনের তারিখ দিয়েছে ১১শ থেকে ১২শ শতক, যে ব্যবধানে পরবর্তী কাজের জায়গা হয়।

তাঁর সময়ের পর লক্কুন্ডির হাত বদল হয়েছিল। কাউসেন্স লিখেছেন, হোয়সল রাজা দ্বিতীয় বল্লাল পশ্চিম চালুক্য রাজা চতুর্থ সোমেশ্বরের এক সেনাপতিকে হারিয়ে ১১৯১ সালে একে নিজের উত্তরের রাজধানী করেন। হোয়সল মন্দিরগুলোর কথা আছে বেলুর, হালেবিডু ও সোমনাথপুরার লেখায়।

আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়া লক্কুন্ডির জৈন বসদিকে ধারওয়াড় সার্কেলের অধীনে তাদের কেন্দ্রীয়ভাবে সংরক্ষিত স্মৃতিসৌধের মধ্যে তালিকাভুক্ত করেছে। তার চেয়ে বহু আগের যুগের জৈন সন্ন্যাসীদের পাথর-কাটা কুঠুরির কথা আছে উদয়গিরি ও খণ্ডগিরির লেখায়।

এখন যা তাঁর নাম বহন করে

সেন্ট্রাল ইনস্টিটিউটের তথ্যভান্ডার বলছে, কর্ণাটক সরকার একজন নারী লেখকের জন্য তাঁর নামে বার্ষিক পুরস্কার চালু করেছে। জৈন হেরিটেজ সেন্টারস জানিয়েছে, ডাক বিভাগের ম্যাঙ্গালোর ডাক ডিভিশন ২০২২ সালে কন্নড় রাজ্যোৎসব উপলক্ষে দানচিন্তামণি অত্তিমব্বের ওপর একটি ছবির পোস্টকার্ড প্রকাশ করেছিল, জিন রত্ন ভূষণরু নামের একটি সিরিজে, হোম্বুজা জৈন মঠের পৃষ্ঠপোষকতায়।