مشى فينوبا بهافي عبر الهند من 1951 إلى 1964، وجمع نحو 40 لاك فدان من الأرض الموهوبة للمعدمين في حركة بهودان، ونال جائزة ماغسايساي والبهارات راتنا

جمعت حركة بهودان لفينوبا بهافي («بهودان» تعني هبة الأرض) نحو أربعة ملايين فدان من ملاك الأراضي لفقراء الهند المعدمين، بحسب حصيلات بوابة حكومية وكاتبين غاندويين. وبدأت في 18 أبريل 1951 في قرية بوتشامبالي بمقاطعة نالغوندا، حين عرض مالك أرض اسمه رام تشاندرا ريدي 100 فدان على أسر لا أرض لها.

جمع بهافي الهبات وهو يمشي. غادر آشرمه في باونار في مسيرة طويلة على الأقدام (بادياترا) في 12 سبتمبر 1951 وعاد إليه في 10 أبريل 1964.

ما بلغته الهبات

ثلاث حصيلات متقاربة. تقول صفحة في بوابة فيكاسبيديا (Vikaspedia) الحكومية، تصف برامج الإصلاح الزراعي لإدارة موارد الأراضي، إن المساحة الإجمالية لأرض بهودان 39.16 لاك فدان (اللاك مئة ألف). وتضع أوشا ثاكار في سيرتها الموجزة لبهافي الأرض المحصلة عند 41,94,270 فدانا، «بحسب تقدير». ويذكر سوبهاش ميهتا، وهو يكتب مراجعة لعام الحركة الخمسين في المجلة الغاندوية أناساكتي دارشان (Anasakti Darshan)، «أربعة ملايين فدان» جُمعت في نحو عشرين عاما من المشي.

وقد وضع بهافي هدفه أعلى بكثير. بحسب ميهتا، طلب في أكتوبر 1951 خمسين مليون فدان للمعدمين بحلول 1957. والخمسة كرور فدان هي الهدف في سيرة ثاكار، وهو الرقم نفسه.

وجاءت الهبات الأولى سريعا. تكتب ثاكار أن الهبات في تيلانغانا بلغت نحو 200 فدان في اليوم، ونحو 300 فدان في اليوم على الطريق من باونار إلى دلهي. ويقول مارك شيبرد، في مجلة بيس (Peace Magazine) عام 1988، إن بهافي جمع في سبعة أسابيع في تيلانغانا أكثر من 12,000 فدان في 200 قرية، وإن المجموع الوطني بلغ بحلول مؤتمر الغاندويين لعام 1954 أكثر من ثلاثة ملايين فدان.

بوتشامبالي، 18 أبريل 1951

كان بهافي قد مشى نحو 300 ميل من باونار، قرب ناغبور، ليحضر المؤتمر السنوي الثالث للسارفودايا في شيفارامبالي قرب حيدر آباد. ويكتب ميهتا أنه أعلن في 11 أبريل 1951 أنه سيعود عبر تيلانغانا التي يصفها بأنها متأثرة بالشيوعيين، بعد ثلاث سنوات من عملية حيدر آباد عام 1948.

وفي 18 أبريل دخل مقاطعة نالغوندا وأقام في بوتشامبالي، وهي قرية يصفها ميهتا بأن فيها نحو 700 أسرة، ثلثاها بلا أرض. طلبت أسر من الدالِت، يسميها نص ميهتا هاريجان، 80 فدانا، 40 مروية و40 جافة، لأربعين أسرة. فعرض رام تشاندرا ريدي، مالك الأرض، 100 فدان بدلا من ذلك، وكرر العرض في اجتماع صلاة المساء. وتكتب المصادر الغاندوية اسم القرية بوتشامبالّي.

ويقول استشهاد جائزة ماغسايساي لعام 1958 إن بهافي كرّس نفسه للحركة بعد أن رأى «هبة أرض طوعية من رجل واحد» تسهم في حل نزاع قروي مرير. ولا يسمي القرية.

من غاغودا إلى آشرم غاندي

وُلد بهافي باسم فينايك في 11 سبتمبر 1895 في غاغودا بمقاطعة كولابا في ماهاراشترا، وتسمي ثاكار أمه روكميني ديفي تأثيرا دينيا قويا. وفي مطلع 1916، وهو في طريقه إلى مومباي لامتحان، أحرق شهادات مدرسته وكليته وذهب إلى فاراناسي ليدرس السنسكريتية بدلا من ذلك.

والتقى غاندي في 7 يونيو 1916 في آشرم كوشراب في أحمد آباد. وأعطاه غاندي اسم فينوبا، بحسب مدخل غيل المرجعي المعاد نشره في موسوعة دوت كوم (Encyclopedia.com)، وأرسله إلى وردا في 8 أبريل 1921 ليدير الآشرم هناك. وملفنا عن غاندي يغطي القصة الأكبر.

وتسجل ثاكار سلسلة من أحكام السجن. ففي 1923 قضى بضعة أشهر بسبب ساتياغراها العلم في ناغبور، وفي 1932 ستة أشهر في دهوليا. وفي 5 أكتوبر 1940 سماه غاندي أول ساتياغراهي فردي، أول من اختير ليقدم العصيان المدني الفردي ضد الحكم البريطاني. وبعد حركة اتركوا الهند عام 1942 (انظر مقالنا عن اتركوا الهند) احتُجز ثلاث سنوات في فيلور وسيوني، حيث تعلم، كما تكتب ثاكار، أربع لغات جنوبية.

وأحاديثه عن الغيتا من السجن. تقول ثاكار إن المحاضرات التي ألقاها على زملائه السجناء في دهوليا نُشرت لاحقا كتابا، وتضيف غيل أنه ترجم الغيتا إلى المراثية في عمل اسمه غيتاي وهو سجين عام 1932. وصدرت أحاديث عن الغيتا (Talks on the Gita) في نيويورك عام 1960. وعن كيفية ترتيب النص نفسه انظر مقال tuput عن بنية الغيتا وشروحها.

ثلاثة عشر عاما على الأقدام، والتحول إلى القرى كاملة

تظهر الجداول الزمنية لثاكار أن الحملة تغير شكلها في أقل من عام. ففي مايو 1952، في أوتار براديش، وهبته قرية مانغرات كلها أرضها. وكانت هذه بداية غرامدان، أي هبة القرية. ويقول ميهتا إن القاعدة كانت أن يتخلى ما لا يقل عن 75 في المئة من القرويين عن ملكية أرضهم للقرية ككل، التي تعيد توزيعها بين الأسر.

وفي 1954 وهب الزعيم الاشتراكي جايابراكاش نارايان حياته للحركة، وتقول ثاكار إن بهافي رد بهبة حياته هو، جيفاندان. وفيما بعد وصف استشهاد ماغسايساي العطاء بأنه اتسع من الأرض إلى «النقد والعين والجهد والذكاء والحياة وقرى بأكملها».

ويقول ميهتا إن الحماسة دامت حتى 1957 ثم تراجعت، وإن غرامدان كانت أقل شعبية في المناطق غير القبلية. ويكتب شيبرد أن تعهدات غرامدان الرسمية بلغت نحو 160,000 قرية بحلول 1970، وإن تطبيق الفكرة في الواقع تبين أنه «مستحيل في الغالبية العظمى من هذه القرى».

وتواصل المشي. وتقول صفحة مجلس بهودان التابع لحكومة تاميل نادو إن بادياترا الخاصة به غطت مقاطعات عدة في الولاية بين 13 مارس 1956 و18 أبريل 1957. وفي مايو 1960 استسلم له قطاع طرق من وادي تشامبال، وتعد ثاكار ذلك انتصارا للاعنف. وبدأت جولة بمركبة، هي طوفان ياترا، في يوليو 1965 واستمرت نحو أربع سنوات. ويقول مدخل غيل إنه قطع نحو 28,000 ميل (45,000 كم) سيرا على الأقدام.

جائزة ماغسايساي لعام 1958

صار بهافي أول فائز بجائزة رامون ماغسايساي للقيادة المجتمعية عام 1958، كما تقول صفحة المؤسسة. ويصف استشهادها بهودان بأنها ثورة اجتماعية كان هدفها الملموس الأول «أرضا للمعدمين»، ويقول إنه قضى سبع سنوات يمشي إلى قرى الهند. ويضيف: «لم يطلب شيئا لنفسه».

عام من الصمت وحالة الطوارئ

من 25 ديسمبر 1974 إلى 25 ديسمبر 1975 التزم بهافي عاما من الصمت، تكتب ثاكار. وأُعلنت حالة الطوارئ في 25 يونيو 1975، في منتصفه.

وما قاله عنها موضع خلاف. فقد ذكرت سواراجيا (Swarajya) عام 2015 أنه أيد الطوارئ وسمى الفترة فترة انضباط، «أنوشاسان بارفا»، ووصفه معارضوها بـ«ساركاري سانت». وكتب ل. ن. غودبولي في رسالة عام 1990 على موقع غاندوي أن وزير الإعلام فاسانت ساثي زاره في باونار وهو صامت، وأن بهافي أراه صفحة من الماهابهاراتا بعنوان أنوشاسان بارفا، وأن ساثي أعلن حينها أن بهافي يوافق. وبحسب غودبولي شرح بهافي لاحقا «أنوشاسان» بأنه قواعد يضعها أتشاريات غير حزبيين، ولا تفعل الحكومة سوى تنفيذها. وفي رواية غودبولي شق الأمر سارفا سيفا سانغ، منظمة أتباع غاندي التي تنشر أهم أعمال بهافي، وذهب معظم أعضائها مع جايابراكاش نارايان.

وتضيف ثاكار أن بهافي صام عام 1976 لوقف ذبح الأبقار.

ما آلت إليه الأرض

كانت الهبات مرحلة والتوزيع مرحلة أخرى، وتقدم المصادر روايات مختلفة عن الثانية. تقول سيرة ثاكار إن الأرض الموزعة فعلا حتى 1975 كانت 12,85,738 فدانا، وإن 18,57,398 فدانا وُجد غير صالح للتوزيع، وإن جزءا من الباقي علق في نزاعات قانونية أو كان على وشك الشطب. والأرقام الثلاثة لا تبلغ 41,94,270 فدانا المحصلة، ولا تفسر السيرة الفجوة، وهي نحو 10.5 لاك فدان. ويكتب شيبرد أن «أكثر من مليون فدان» ذهب إلى المعدمين، وأن «الكثير من هذه الأرض تبين أنه عديم الفائدة، وفي حالات كثيرة نكث الملاك بتعهداتهم».

وتعطي فيكاسبيديا 21.75 لاك فدان وُزعت من أصل 39.16 لاك، دون تاريخ. وفي داون تو إيرث (Down To Earth) عام 2011 أحصى ريتشارد ماهاباترا نحو 971,000 هكتار وُزعت وطنيا في ستة عقود مقابل نحو 1.9 مليون هكتار جُمعت.

وأدارت كل ولاية مجلسها. أصدرت تاميل نادو قانون بهودان ياغنا عام 1958 لتتولى سند ملكية الأرض الموهوبة وتوزعها، وتفيد صفحتها بأنها حتى 31 مارس 2021 حصلت 28,049 فدانا ووزعت 20,522 فدانا ولديها 7,527 فدانا قيد التقاضي أو التسجيل أو التأكيد.

وأرقام بيهار أكبر. يقول ماهاباترا، نقلا عن لجنة الإصلاح الزراعي في بيهار، إن 262,430 هكتارا وُهبت و103,335 هكتارا وُزعت على 315,454 أسرة، مع أكثر من 112,000 هكتار وُسمت غير صالحة دون سجل لكيفية تقرير ذلك. وفي أكتوبر 2022 أفادت وكالة براس ترست أوف إنديا بأن بيهار وجدت نحو 1.60 لاك فدان من الأرض الموهوبة صالحة للتوزيع، بعد أن تبين أن كثيرا من القطع من خمسينيات القرن الماضي ومطلع الستينيات تفتقر إلى الأوراق وبقيت قانونيا ملكا للواهبين، وأن بعضها يقع في قيعان أنهار وتلال وغابات. ونُقل عن وزير الإصلاح الزراعي والإيرادات، ألوك كومار ميهتا، تأكيده الرقم. وكانت لجنة شُكلت عام 2017 برئاسة كبير الموظفين السابق أشوك كومار تشودري تدرس نحو 6.48 لاك فدان، ولم تعثر tuput على تقريرها النهائي.

الوفاة عام 1982 والتكريمات

توفي بهافي في 15 نوفمبر 1982 في آشرمه في باونار، بحسب ثاكار. ويذكر شيبرد وغيل كلاهما أنه توقف عن الأكل بعد نوبة قلبية.

ويدرج إشعار أمانة الرئاسة المؤرخ 26 يناير 1983، المطبوع في جريدة الهند الرسمية في 2 أبريل 1983، البهارات راتنا للأتشاريا فينوبا بهافي، موسوما بعد الوفاة. وفي 11 سبتمبر 2026، ذكرى ميلاده، أصدر مكتب رئيس الوزراء تحية قال فيها ناريندرا مودي إن نداء بهافي «جاي جاغات» تجاوز كل حد.